شب ! بر تو باد به نماز شب ! و نيز در كتاب فقه الرضا « 1 » به همين مضمون مذكور است .
الثانية : زيارت جامعه به تصريح جماعتى از علما ، احسن و اكمل زيارات است . علّامهء مجلسى رحمه اللّه در مزار بحار بعد از شرح اجمالى از فقرات آن بيش از آن چه در ساير زيارات مىكرده ، گفته : ما اندكى كلام را در شرح اين زيارت بسط داديم ، هرچند از ترس طول كشيدن حق آن را وفا ننموديم ، به جهت آنكه اين زيارت صحيحترين زيارات در سند است و عموم موردش از همه بيشتر و فصيحترين زيارات در لفظ است ، بليغترين زيارات در معنى و بالاترين زيارات در شأن و مقام است . « 2 » و والد ماجدش در شرح فقيه « 3 » فرموده : اين زيارت احسن و اكمل زيارات است و من تا در عتبات عاليات بودم ، ائمّه عليهم السّلام را زيارت نكردم ، جز به اين زيارت .
الثالثة : زيارت عاشورا بسيار فضل و مقام دارد و از فضل آن همين بس كه از سنخ زيارات نيست كه به ظاهر از انشا و املاى معصومى باشد ؛ هرچند كه از قلوب مطهّرهء ايشان ، چيزى جز آنچه از عالم بالا به آنجا رسيد ، بيرون نيايد ، بلكه از سنخ احاديث قدسى است كه به همين ترتيب از زيارت و امن و سلام و دعا از حضرت احديّت - جلّت عظمت - به جبرييل و از او به خاتم النبيّين رسيده ؛ چنانكه به اين مذكورات تصريح نموده است .
محدّث معاصر نورى ذيل مكاشفهء مذكور و به حسب تجربه ، مداومت به آن در چهل روز يا كمتر در قضاى حاجات و نيل مقاصد و دفع اعادى بىنظير است ، لكن احسن فوايد آنكه از مواظبت آن به دست آمده ، فايدهاى است كه فاضل معاصر مذكور آن در كتاب دار السلام فيما يتعلّق بالرؤيا و المنام ، ذكر كرده و اجمال آن ، اين است كه ثقهء صالح متّقى ، حاجى ملّا حسن يزدى كه از نيكان مجاورين نجف اشرف و پيوسته مشغول عبادت و زيارت است ، از ثقهء امين حاجى محمد على يزدى نقل كرد كه
هامش
( 1 ) . فقه الرضا ، ص 137 .
( 2 ) . بحار الانوار ، ج 97 ، ص 268 و ج 99 ، ص 144 .
( 3 ) . الانوار اللامعة فى شرح الزيارة الجامعه ( عبد اللّه بشر ) ، ص 35 .