امير المؤمنين عليه السّلام فرمود : اگر آيهء
يَمْحُوا اللَّهُ ما يَشاءُ وَ يُثْبِتُ وَ عِنْدَهُ أُمُّ الْكِتابِ
« 1 » كه بر وقوع بدا دلالت دارد ، در كتاب خدا نبود ، هر آينه از جميع ما كان و ما يكون الى يوم القيمه به شما خبر مىدادم و از قسم سوّم ، مراد ، الهام باشد كه در دلهاى ايشان مىافتد و او از ملايكه باشد كه در گوشهاى ايشان داخل مىشود ، چنانكه وارد شده آواز ملايكه را مىشنويم و اينكه فرموده بعد از پيغمبر ما پيغمبرى نيست و نباشد به جهت آن است كه سايل توهّم نكند كه اين به طريق نزول وحى مىباشد ، زيرا چنين نيست .
[ محمد بن ابراهيم بن مهزيار ] 37 ياقوتة
در اين باب است كه محمد بن ابراهيم بن مهزيار خطّ مبارك آن حضرت را ديده است .
به غير آن روايتى كه در ياقوتهء دوازدهم اين عبقريه مذكور شد ، در كتاب مذكور از محمد بن جرير طبرى روايت كرده كه از محمد بن ابراهيم بن مهزيار روايت نموده ، گفت : وارد عراق شدم ، درحالىكه شك داشتم . پس به اين مضمون توقيع بيرون آمد : ما دانستيم بعضى دوستان ما در امرمان شكّ كردهاند . آيا نشنيدهايد كه خدا فرموده :
يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَ أَطِيعُوا الرَّسُولَ وَ أُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ
« 2 »
؛
اى گروه مؤمنين ! خدا و رسول و اولو الامر خود را اطاعت كنيد ، آيا اين امر تا روز قيامت باقى نخواهد بود ؟ يعنى چون اطاعت اولو الامر تا روز قيامت واجب باشد ، پس بايد تا روز قيامت زمين از اولى الامر خالى نماند .
آيا نمىبينيد خداوند از زمان آدم تا امام گذشته ، پيغمبران و اوصيا قرار داده كه علمهاى هدايت بودهاند ؟ آيا نديدهايد هر زمان كه علمى رفته ، علم ديگر در مقام او
هامش
( 1 ) . سوره رعد ، آيه 39 .
( 2 ) . سوره نساء ، آيه 59 .