تا زمان استقرار امر نيابت خاصّه ، نحو ديگرى بوده است .
اين خبر ، قرينه است بر اينكه لفظ ستّة ايّام أو ستّة اشهر أو ستّة سنين در روايت اصبغ بن نباتّه « 1 » از امير المؤمنين عليه السّلام براى ترديد نيست ، بلكه براى جمع و به معنى واو است و لفظ حيرت در آن خبر ، قرينه است بر اينكه مراد از غيبت در هردو خبر ، همان اوايل امامت است كه امر غيبت و حيرت ، به واسطهء شدّت طلب و تحرّى معتمد و معتضد عبّاسى در نهايت شدّت و سختى بوده است .
اين ، آن چيزى است كه در معنى دو خبر در نظر فقير ، اظهر است و آنچه علّامه مجلسى رحمه اللّه اظهر دانسته ؛ چنانكه در صبيحهء چهارم اين عبقريّه ذكر شده ، در نظر فقير ، غير ظاهر است و اللّه العالم .
[ روايت كفاية الاثر از كميت ] 32 صبيحة
در كفاية الاثر « 2 » ذيل روايت كميت شاعر و شرفيابى او خدمت سراسر سعادت حضرت باقر عليه السّلام آمده : او ابيات خود را كه دربارهء آن بزرگوار و آباى اطهارش انشا نموده ، مىخواند كه از جملهء آنها اين شعر است :
متى يقوم الحقّ فيكم متى * يقوم مهديّكم الثّانى
سپس امام باقر عليه السّلام به او مىفرمايد : قائم ، امام نهم از صلب حسين است ، پس از آن ، آن سرور تعداد اسامى مقدّس تمام ائمّهء اثنا عشر را براى او بيان مىكند ، آنگاه كميت سؤال كرد : متى يخرج يابن رسول اللّه ؟ حضرت در جوابش فرمود : لقد سئل رسول اللّه عن ذلك ، فقال : انّما مثله ، كمثل الساعة لا تاتيكم الّا بغتة ؛ كميت عرض كرد : چه زمانى خروج فرمايد ؟ حضرت فرمود : زمان خروج قائم از رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله پرسش شد ؛ فرمود : مثل او ، مثل قيامت است كه ناگهانى مىآيد .
هامش
( 1 ) . الكافى ، ج 1 ، ص 338 ، بحار الانوار ، ج 51 ، ص 135 .
( 2 ) . كفاية الاثر فى النص على الائمة الاثنى عشر ، ص 249 .