است ، از كمال الدين « 1 » نقل نموده كه جابر انصارى گفت : رسول خدا فرمود : مهدى از فرزندان من ، نام او ، نام من و كنيهء او ، كنيهء من و خلقا و خلقا يعنى در صورت و سيرت شبيهترين مردم به من است ، الخبر .
پس ، از ذكر اين خبر و اخبار ديگر ، به شباهت داشتن حضرت قائم به حضرت رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله در خلق و در خلق تصريح شده ؛ در خبر ديگرى آمده : آن حضرت ، يشبهه في الخلق بفتح الخاء لا فى الخلق بضمّه ؛ حضرت قائم در صورت به رسول خدا شباهت دارد ولى در سيرت شبيه آن حضرت نيست . « 2 »
آنچه در جمع ميان اين اخبار به نظر اين قاصر رسيده ، اين است كه رسول خدا كفّار و مشركين و اهل كتاب را به اسلام دعوت مىفرمود و در اين دعوت به قيام با سيف مأمور بود ؛ چنانكه فرمود : أنا نبىّ السّيف « 3 » و در ميان ائمّهء هدى ، كسى كه مثل رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله مأمور به دعوت به اسلام است ، فقط وجود مبارك حضرت قائم مىباشد ، چون ساير ائمّه عليهم السّلام آشكار يا پنهان به ايمان دعوت مىفرمودند ، نه اسلام ، زيرا حضرت بقيّة اللّه پس از اندراس كلمهء لا إله الا اللّه و انطماس رسوم اسلام ظاهر مىشود ؛ چنانكه خبر متّفق عليه بين عامّه و خاصّه كه « بدأ الأسلام غريبا و سيعود غريبا ، فطوبى للغرباء » « 4 » به اين معنى ناطق و اخبار « إذا قام القائم يستانف الأسلام جديدا » « 5 » به اين مقام ناظر است .
همچنين حضرت قائم در انجام اين دعوت به قيام با سيف و ضرب شمشير و جهاد با كفّار و مشركين و اهل كتاب مأمور است ؛ همانطور كه در اخبارى فرمودند ، قائم ناميدن آن حضرت براى اين است كه به سيف قيام مىفرمايد و در بعضى اخبار كه شباهت و سيرت آنان براى آن حضرت اثبات شده ، فرمودند : در او ، سنّت ، سيرت و
هامش
( 1 ) . كمال الدين و تمام النعمة ، ص 286 .
( 2 ) . ر . ك : ينابيع المودة لذوى القربى ، ج 3 ، ص 259 ؛ العمدة ، ص 437 ؛ الطرائف ، ص 177 .
( 3 ) . كمال الدين و تمام النعمة ، ص 200 .
( 4 ) . مسند احمد ، ج 4 ، ص 73 ؛ صحيح مسلم ، ج 1 ، ص 90 ؛ سنن ابن ماجه ، ج 2 ، ص 1320 .
( 5 ) . شرح الاخبار فى فضائل الائمة الاطهار ، ج 3 ، ص 563 ؛ الغيبة ، محمد بن ابراهيم نعمانى ، ص 131 ؛ بحار الانوار ، ج 52 ، ص 353 .