نماند ؛ يعنى همه از دين برگردند و جز قليلى در اعتقاد خود باقى نمانند .
مثلى در اين باب ، براى شما مىگويم : مردى قدرى گندم داشته باشد ، آن را از غش و زوان و غيره پاك كند ، ميان خانهاش بگذارد و زمانى آنجا بماند ، بعد برود و ببيند شپش ميان گندم افتاده ؛ آن را بيرون آورد ، پاك كند ، برگرداند ، در جايش بگذارد و تا مدّتى بدين نهج عمل كند تا قدر قليلى از بقيّهء خرمن كه شپش به آن ضررى رسانده ، باقى بماند ، حال شما هم ، چنين است ، از يكديگر تميز يافته ، جدا كرده مىشويد ، تا از شما جز تعداد كمى كه فتنه به آنها ضرر نرسانده ، باقى بماند .
اين ناچيز گويد : قول آن حضرت كه فرمود : شما مانند زنبور عسل باشيد . . . ، الخ ، امر فرمودن ايشان به تقيّه است ؛ يعنى اعتقادات خود را در دل پنهان داريد و به دشمنان اظهار مكنيد ؛ چنانكه اگر زنبور عسل چيزى كه در شكم دارد ، ظاهر كند ، مرغان به تمنّاى بيرون آوردن عسل از شكمشان ، همهء آنها را فانى مىكنند و زنبورى باقى نمىگذارند .
[ روايت حضرت عسكرى ( ع ) ] 10 صبيحة
حسن بن سليمان حلّى ، شاگرد شهيد اوّل رحمه اللّه ، در كتاب محتضر فرموده ، روايت شده :
به خطّ شريف امام حسن عسكرى عليه السّلام حديثى يافت شد كه ظاهرش اين است : با قدمهاى نبوّت و رسالت به مراتب بلند حقيقت قدم گذاشتيم ، تا اينكه فرموده : به زودى بعد از چشيدن عذاب آتش نيران چشمههاى آب حيوان براى شيعيان ظاهر مىشود ؛ يعنى زمانى كه از سالها به قدر عدد الم و طه و طسينها بگذرد و بعد از ابتلا به شدايد ايّام غيبت كه مانند آتش نيران است ؛ لذايذ فرج به ظهور قائم ما كه به منزلهء چشمههاى آب حيوان است ، بر ايشان ميسّر خواهد شد .
علّامه مجلسى رحمه اللّه در جلد سيزدهم بحار « 1 » در بيان اين خبر شريف چنين فرموده :
هامش
( 1 ) . بحار الانوار ، ج 52 ، ص 121 .