سال ، ماه رمضان است ؛ چنانكه در بعضى اخبار وارده شده ، اوّل سال ، ماه رمضان است ، نه اوّل محرم و خمس و خمسون كه در خبر ديگر است ، بر اين حمل شود كه اوّل سال ، محرم است .
به عبارت اخرى ستّ و خمسين به اعتبار اينكه اوّل سال ، ماه رمضان و خمس و ستّين به اعتبار اينكه اوّل سال ، ماه محرم است .
پس از آن فرموده : اينوجه جمع اگرچه بعيد است ، ليكن بعيدتر از آنچه علّامه مجلسى رحمه اللّه در وجه جمع ميان آنها فرموده ، نيست ؛ بهخصوص وجه دوّم آن مرحوم كه حمل بر سال شمسى و قمرى باشد ، چراكه اصلا و ابدا وجهى از صحّت ندارد .
[ نامهاى مختلف نرجس خاتون ] 3 صبيحة
بدان در غيبت طوسى « 1 » آمده : نام مبارك مادر حجّت عصر ، ريحانه است ؛ نرجس نيز گفته مىشود و يقال لها : صيقل و يقال لها : سوسن الّا انّه قيل بسبب الحمل صقيل .
بدان در ضبط اسم آخر آن مخدّره نسخ كتب ، مثل نسخ اخبار مختلف است ، چون در بعضى از آنها صيقل به تقديم ياء مثنّاة تحتانيّه بر قاف و در بعضى به تقديم قاف بر يا ضبط شده است .
در بحار « 2 » فرموده : آن مخدّره به صيقل مسمّا شده ، به جهت آنچه او را فرو گرفته بود ؛ يعنى به واسطهء حامل بودن نور دهنده كه وجود مبارك امام عصر عليه السّلام است ، يقال :
صقل السّيف أى جلّاه و بعيد نيست كه صقيل مصحّف از جمال باشد . انتهى .
دو احتمال ديگر در اينجاست :
يكى آنكه اوّل ، صقيل ناميده شده باشد ، ولى پس از آنكه به كسى كه با سيف
هامش
( 1 ) . الغيبة ، شيخ طوسى ، ص 393 ؛ كمال الدين و تمام النعمة ، ص 432 .
( 2 ) . بحار الانوار ، ج 51 ، ص 15 .