فارغ شدند ، سلطان ، ابو عيسى بن متوكّل را فرستاد ، تا بر او نماز بخواند .
جنازه را براى نماز گذاردند ، ابو عيسى روى جنازه را باز كرد و به بنى هاشم از علويّين و عباسيّين و همهء سركردگان ، نويسندگان ، قضات ، فقها و كلّ معارف و اعيان گفت : ايّها الناس ! اين حسن بن على بن محمد بن الرضاست كه به خودى خود ، در رختخواب وفات يافته و جمعى از ثقات و خواصّ امير المؤمنين از قبيل فلان و فلان ، از اطبّا فلان و فلان و از قضات فلان و فلان در بيمارى او حاضر بودهاند .
سپس روى او را پوشانيد ، نماز خواند و پنج تكبير گفت ، آنگاه امر كرد حضرت را از فضاى خانه كه به جهت نماز گذارده بودند ، بردارند و به حجرهاى ببرند كه پدرش ، على بن محمد آنجا مدفون است و پهلوى او دفنش كنند . ترجمهء خبرى كه شيخ طوسى در غيبت نقل فرموده به اتمام رسيد ، اين از جمله اخبار طويل است كه در بحار و ديگر كتب نقل شده .
انشاء مقال و جواب عال عمّا اورد على الخبر من الاشكال
بدان يكى از شرّاح احاديث ، بر ظاهر اين خبر اشكالى گرفته ، گفته : اين خبر از حيث مشتمل بودن بر وفات امام حسن عسكرى عليه السّلام با اخبار معتبر ديگر در اين خصوص موافق است و به همين ملاحظه ، شيخ مرحوم در كتاب غيبت ، آن را در عداد اخبار دالّ بر وفات حضرت عسكرى عليه السّلام نقل فرموده ، امّا از حيث مشتمل بودن بر نماز گزاردن ابى عيسى بن متوكّل ، بر جنازهء آن جناب ، شاذّ است و شايستهء اعتماد نيست و در طريق او ، احمد بن عبيد اللّه بن خاقان است كه از عمّال خلفاى عبّاسيه بوده .
همچنين با اخبار كثير شهير معتبرى معارض است كه دلالت دارند جعفر بن على كه به جعفر كذّاب مشهور و برادر آن حضرت بود ، براى نماز گزاردن ، بر جنازهء آن بزرگوار مقدّم شد ؛ سپس حضرت حجّة بن الحسن عليهما السّلام از خانه بيرون تشريف آورده ، رداى جعفر را گرفته ، كشيدند و فرمودند : تنّح يا عمّ ! و او را به تأخّر امر فرمود ؛ آنگاه جعفر ، مؤخّر شده ، آن حضرت بر جعفر مقدّم گرديد و بر جنازهء پدر بزرگوارش ، نماز