شرع ما احكام هرمذهب را امضا فرمود و در شرع خود قرار داده : « ألزموهم بما ألزموه على أنفسهم » . « 1 »
لذا ممكن است حامل انوار عاليهء نبوّت و امامت از اصلاب شامخه و ارحام مطهّره ، يعنى طاهر از زنا بوده و چون در كيش و آيين خود به عقد نكاح درآورده ، شرع هم آن را امضا كرده است .
پس صحيح شرعى شده ، از ولد الزنا خارج گرديده ، طهارت مولد پيدا كرده و وعاء انوار عاليه شده است .
اميد است به همين مقدار كه در اين مقام اشاره شد ، كفايت نمايد و لازم به زياده نباشد . و اللّه هو الهادي إلى الصّواب .
[ ايراد كابلى بر زمان تولّد امام عصر ( عج ) ]
العاشر : آنكه خواجه ملّا نصر اللّه كابلى ، متعصّب عنيد ، در مطلب چهاردهم از مقصد چهارم از كتاب مواقع كه ردّ بر اماميّه و مملوّ از اكاذيب و مزخرفات است ، گفته : در ميلاد آن حضرت ، اختلاف كردند .
جمعى گفتند : متولّد شد صبح شب برائت ، يعنى نيمهء شعبان سنهء دويست و پنجاه و پنج ، بعد از گذشتن چند ماه از قران اصغر چهارم از قران اكبر ، واقع در قوس و طالع ، درجهء بيست و پنجم از سرطان بود كه زحل در دقيقهء دوّم از سرطان و مشترى نيز در آنجا راجع بود .
مرّيخ در دقيقهء سى و چهارم از درجهء بيستم جوزا بود ، آفتاب در دقيقهء بيست و هشتم از درجهء چهارم اسد و زهره در دقيقهء بيست و نهم از جوزا بود . عطارد در دقيقهء سى و هشتم از درجهء چهارم از اسد و ماه در دقيقهء سيزدهم از درجهء بيست و نهم از دلو و رأس در دقيقهء سيزدهم از درجهء بيست و هشتم از حمل و ذنب در دقيقهء پنجاه و نهم از درجهء بيست و هشتم از ميزان بود .
هامش
( 1 ) . ر . ك : تهذيب الاحكام ، ج 9 ، ص 322 .