تخطي إلى المحتوى الرئيسي

العبقري الحسان في أحوال موالانا صاحب الزمان ( ع ) — صفحة 422

مساهمون:

ص٤٢٢
اگر ايشان را ببينى ، آثار خشوع ، شكستگى و فروتنى از ايشان ظاهر است . پيوسته امرى را طلب مىكنند كه موجب قرب خدا باشد و پيوسته منتظر وقتى هستند كه ملاقات ما و ايشان است . هرگز از عبادت سست نمىشوند و به تنگ نمىآيند ، به نحوى كه ما قرآن را به ايشان تعليم كرده‌ايم ؛ تلاوت مىنمايند . در ميان قرآن چند چيز است كه اگر براى مردم بخوانيم ، كافر مىشوند . اگر چيزى از قرائت بر ايشان مشكل شود ، از ما مىپرسند و چون بيان مىكنيم ؛ سينه‌هاى ايشان گشاده و منوّر مىشود و از خدا مىطلبند ما را بر ايشان باقى دارد و مىدانند خدا به وجود ما ، بر ايشان نعمت‌ها داده و قدر ما را مىشناسند . آن‌ها با قائم آل محمّد صلّى اللّه عليه و آله خروج خواهند كرد ، جنگيان ايشان بر ديگران ، سبقت خواهند گرفت و هميشه همين را از خدا مىطلبند . ميان ايشان پيران و جوانان هستند ، چون جوانى از آنان ، پيرى را مىبيند به مثابهء بندگان نزد او مىنشيند و تا رخصت نفرمايد ، برنخيزد . ايشان بهتر از جميع خلق ، از امام اطاعت مىكنند و هرامرى كه امام ، ايشان را به آن بدارد ، ترك نمىكنند تا امر ديگر بفرمايد . اگر آن‌ها را بر خلق ما بين مشرق و مغرب بگمارند ، در يك ساعت همه را فانى مىگردانند ، حربه بر ايشان كار نمىكند و خود و شمشيرها از آهن دارند ؛ غير از اين آهن ، كه اگر بر كوه بزنند ، درهم مىكوبند . امام با اين لشكر ، با هند ، روم ، ترك ، ديلم ، بربر و هركه ما بين جابلقا و جابلسا است ، جنگ بايد كرد . جابلقا و جابلسا دو شهر است ؛ يكى در مشرق و يكى در مغرب . بر هريك از اديان كه وارد شود ، اوّل ، آنان را به خدا و رسول و دين اسلام بخوانند ، هر كس مسلمان نشود ، او را بكشند تا آن‌كه ميان مشرق و مغرب كسى نماند كه مسلمان نشود . اين حديث در كتاب عين الحيوة نيز ، مذكور است . « 1 »
هامش
( 1 ) . مختصر بصائر الدرجات ، صص 11 - 10 ؛ المحتضر ، ص 104 - 102 ؛ مدينة المعاجز ، ج 6 ، ص 28 - 25 .