عبقريّهء چهارم [ نام اصلى حضرت و احكام آن ]
در بيان اسم خاص و نام مخصوص حضرت بقيّة اللّه - عجّل اللّه فرجه الشّريف - كه آن بنابر مفادّ اخبار متواترهء خاصّه و عامّه ، محمد است نيز در بيان جواز بردن اين اسم مبارك ، قبل از ظهور آن بزرگوار در مجالس و محافل و حرمت آن است و در آن چند مسكة مىباشد .
[ نام اصلى آن حضرت ] 1 مسكة
بدان در نجم ثاقب ذيل اسم محمد فرموده : اين ، اسم اصلى و نام اولى الهى آن حضرت است ، چنانچه در اخبار متواترهء خاصّه و عامّه است كه رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله و سلّم فرمود : مهدى هم نام من است .
در خبر لوح ، مستفيض ، بلكه متواتر معنوى است كه جابر براى حضرت باقر عليه السّلام قبول كرد آن را نزد صدّيقهء طاهره عليها السّلام ديده و خداى عزّ و جلّ آن را براى رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله و سلّم هديه كرده بود و در آنجا اسامى اوصياى آن حضرت ، ثبت بود و به روايت صدوق در كمال الدّين « 1 » و عيون الاخبار ، « 2 » اسم حضرت مهدى عليه السّلام به اين نحو ضبط شده بود : ابو القاسم محمد بن الحسن ، هو حجّة اللّه القائم ، مادر او ، كنيزكى است كه اسمش نرجس است - صلوات اللّه عليهم اجمعين - .
هامش
( 1 ) . كمال الدين و تمام النعمة ، ص 307 .
( 2 ) . عيون اخبار الرضا ، ج 2 ، ص 48 .