از اين باب است كه در اخبار ، مكرّر ، ابتدا و در مقام جواب سائل ، علّت اسما و القاب شريفهء حجج عليهم السّلام را بيان فرمودند و براى پارهاى ، وجوه متعدّد ذكر نمودند ، چنانچه در وجه كنيه بودن ابو القاسم براى رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله ، فرمودند : چون پسرى داشت كه او را قاسم مىگفتند .
نيز فرمودند : چون آن جناب ، پدر امّت و امير المؤمنين عليه السّلام ، رييس امّت است و او قاسم بهشت و دوزخ است ، پس آن حضرت ، ابو القاسم ، يعنى پدر امير المؤمنين است .
همچنين فرمودند : چون آن حضرت روز قيامت ، رحمت را در ميان خلق قسمت مىكند و هكذا ، در ساير اسامى و القاب .
از اينجا معلوم مىشود كه كثرت اسامى و القاب الهيّه ، كاشف از كثرت صفات و مقامات عاليه است كه هريك بر خلق و صفتى و فضل و مقامى ، بلكه بعضى بر جملهاى از آنها دلالت كند و از آنها بايد به آن مقامات به قدرى پى برد كه در لفظ ، گنجايش و فهم راه داشته باشد و نيز ظاهر شد ؛ درك اندكى از مقام امام زمان عليه السّلام از قوّهء بشر بيرون است .
العبقري الحسان في أحوال موالانا صاحب الزمان ( ع ) — صفحة 209
مساهمون: صادق برزگر بفرويى
ص٢٠٩