از مجامع آنچه در آن كتاب ذيل اين لقب و اختصاصش بيان فرموده ، چند نكته استفاده مىشود :
نكتهء اوّل [ آن حضرت از عالم غيب و استتار برمىگردد ]
آنكه فرموده : ظاهر است كه آن حضرت از عالم غيب و استتار و مجانبت مساكن اشرار ، برمىگردد .
نكتهء دوّم [ جمعى از مردگان را برمىگرداند ]
آنكه فرموده : جمعى از مردگان را برمىگرداند ، چنانكه شيخ مفيد در ارشاد « 1 » و ديگران « 2 » از حضرت صادق عليه السّلام روايت كردهاند كه فرمود : پانزده نفر از ظهر كوفه با قائم خروج مىكنند ؛ بيست و پنج نفر از قوم موسى عليه السّلام كه به حق ، هدايت و به عدل و انصاف حكم مىنمودند و هفت نفر از اهل كهف ، يوشع بن نون ، سلمان فارسى ، ابو دجّانهء انصارى و مالك اشتر . آنگاه پيش رويش از انصار او مىشوند و حكّام بلاد مىگردند .
نكتهء سوّم [ رجوع ، بعد از مردن ذكر او يا موتش است ]
آنكه فرموده : يا مراد به اعتقاد جهّال ، رجوع ، بعد از مردن ذكر او يا موتش است ، چنانچه در لقب قائم گذشت .
نكتهء چهارم [ برگردانندهء قرآن اصلى به سوى مردم است ]
چيزى كه در نظر اين ناچيز است : يا مراد ، برگردانندهء قرآن اصلى به سوى مردم
هامش
( 1 ) . الارشاد فى معرفة حجج اللّه على العباد ، ج 2 ، ص 386 .
( 2 ) . ر . ك : الصراط المستقيم الى مستحقى التقديم ، ج 2 ، ص 254 ؛ بحار الانوار ، ج 53 ، ص 90 ؛ اعلام الورى باعلام الهدى ، ج 2 ، ص 292 .