نكتهء ششم [ برگردانندهء مواريث تمامى انبيا و مرسلين است ]
ايضا چيزى كه در نظر اين ناچيز است : يا مراد ، برگردانندهء مواريث تمامى انبيا و مرسلين است ، چنانكه يكى از القاب خاصّهء آن بزرگوار ، بنابر آنچه در مناقب قديمه و هدايهء « 1 » حضينى است ، وارث است .
در خطبهء غديريّهء رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله است كه او دربارهء آن بزرگوار فرمود : « الا انّه وارث كلّ علم و المحيط به . »
بديهى است آن جناب ، وارث علوم و كمالات و مقامات و آيات بيّنات جميع انبيا و اوصيا و آباى طاهرين عليهم السّلام خود است و وراثت حضرتش منحصر در اينها نيست ، بلكه اشياى خاصّه و ادوات مخصوصهاى كه به آن بزرگوار اختصاص داشته نيز وارث است ، چه تمامى آنها را با نفس نفيس ، عودت دهد و بازگرداند .
چنانكه در حديث طولانى مفضّل است كه حضرت صادق عليه السّلام فرمود : چون لشكر حسنى وارد كوفه شود ، حسنى از لشكر خود جدا شود و با حضرتش ميان دو لشكر بايستند ، حسنى به حضرتش گويد : اگر تو مهدى آل محمدى ، پس كجاست عصاى جدّ تو ، رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله ، انگشتر او ، برد او ، زره او كه آن را فاضل مىگفتند ، عمّامهء او كه سحاب و اسبش كه مربوع نام داشت ، ناقهء غضباى او ، استر دلدل او ، حمار او كه به آن يعفور مىگفتند ، شتر سوارى او ، براق و قرآنى كه امير المؤمنين عليه السّلام ، بدون تغيير و تبديل و تأويل آن را جمع كرد ؟
حضرت ، جوالى حاضر نمايد يا مانند آنكه آن را سفط مىگويند و در آن است ، آنچه او خواسته .
مفضّل گفت : اى آقاى من ! همهء آنها در سفط است ؟
فرمود : بلى ! و اللّه و تركهء جميع پيمبران ، حتى عصاى آدم ، آلت نجّارى نوح ، تركهء هود و صالح ، مجموعهء ابراهيم ، صاع يوسف ، مكيال شعيب و آينهء او و عصاى موسى و تابوتى كه در او است و بقيّهء آنچه از آل موسى و آل هارون ماند كه ملايكه
هامش
( 1 ) . الهداية الكبرى ، ص 328 .