لذا لم يستبنىء اللّه ملكا فانّ البشر لا يقدر على الإستفادة منه لكونه خلاف جنسه الا ترى انّ العظم لمّا عجز عن أخذ الغذاء من اللّحم لما بينهما من التّباعد .
جعل اللّه تعالى بحكمته بينهما الغضروف المناسب لهما ليأخذ من اللّحم و يعطى العظم و جعل السّلطان الوزير بينه و بين رعيّته ، إذ هم اقرب إلى قبولهم منه و جعل المستوقد الحطب اليابس بين النّار و بين الحطب الرّطب ، انتهى .
و اين ناچيز در عنوان يك صد و بيست و دوّم از جزء اوّل كتاب الجنّة العالية ده نكته از آيهء مباركهء :
يا داوُدُ إِنَّا جَعَلْناكَ خَلِيفَةً فِي الْأَرْضِ فَاحْكُمْ بَيْنَ النَّاسِ بِالْحَقِّ
« 1 » بيان نمودهام ؛ فارجع .
[ سيّد ] 7 مسكة
بدان يكى از القاب خاصّهء حضرت ولىّ عصر و ناموس دهر - عجّل اللّه فرجه - سيد است و حضرت در جملهاى از اخبار ، به اين لقب مذكور شده است . از جمله در كمال الدّين « 2 » صدوق رحمه اللّه از على خيزرانى ، از كنيزكى كه او را براى حضرت عسكرى عليه السّلام هديه كرده بود روايت كرده و چون خانهء آن حضرت را غارت نمودند ، فرار كرد و به خانهء مولاى اوّل خود برگشت ، روايت كرده است كه او نقل كرده ؛ هنگام ولادت سيد حاضر شده بود و اينكه مادر سيّد ، صقيل بود و امام حسن عليه السّلام به آنچه بعد از رحلتش بر عيال او جارى مىشود ، به او خبر داده بود . سپس از آن جناب مسألت نمود تا دعا كند خداوند ، مردنش را پيش از آن حضرت قرار دهد . پس در حيات آن حضرت فوت شد و بر قبر او لوحى بود كه بر آن نوشته بود : اين قبر مادر ( محمد ) - صلوات اللّه عليه - است .
كنيزك گفت : چون سيد متولّد شد ، نورى بر آن جناب ديد كه از او ساطع بود و تا
هامش
( 1 ) . سوره ص ، آيه 26 .
( 2 ) . كمال الدين و تمام النعمة ، ص 431 .