برخيزند و كتاب تازهاى مهر شده كه مهرش هنوز نخشكيده و بر عرب سخت باشد به قائم عليه السّلام دهند و او را امر به عمل به احكام آن نمايند و به آن حضرت سيصد و سيزده نفر با قدر قليلى از اهل مكه بيعت كنند .
پس ، از مكه بيرون آيد تا آنكه در ميان ، مثل حلقهاى واقع شود و فرمود : مراد از حلقه ده هزار مرد است . پس چون ده هزار بر او جمع شوند جبرئيل از طرف راست و اسرافيل از طرف چپ آن حضرت روند . پس آن حضرت بيرق را بجنباند و پرچم آن را بگشايد و آن بيرق رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله باشد كه كامل است و شمشير رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله را كه ذو الفقار باشد حمايل كند » « 1 » .
و به روايت ديگر : « هيچ شهرى نباشد مگر آنكه طايفهاى از اهل آن با آن حضرت باشند ؛ مگر بصره كه از اهل آن كسى با آن حضرت بيرون نرود » « 2 » .
و در روايت فضل بن يسار حضرت صادق عليه السّلام فرمود : « خزينهاى در طالقان است كه نه طلاست و نه نقره ، و بيرقى است كه از روزى كه پرچمش پيچيده شده نگشودهاند و پارهاى مردمان در آنجا هستند كه دلهايشان مانند پارهء آهن باشد و شك در توحيد خدا هرگز عارض آنها نگشته [ و ] از سنگ سختترند . اگر دچار كوه گردند آنرا از جاى خود درآورند و با بيرقهاى خود قصد شهرى نكنند مگر آنكه آن را خراب نمايند ، و در روى اسبهاى ايشان زينت طلا باشد و خود را از براى تبرّك ، به زين اسب امام عليه السّلام مالند و آن حضرت را در ميان گيرند و بدنهاى خود را سپر او نمايند و مهمّات آن حضرت را كفايت كنند .
در ميان ايشان كسانى باشند كه شب را نخوابند و ايشان را در نماز صدايى باشد مانند زنبور . از اول شب تا آخر بر سر پا ايستند و چون صبح شود در پشت اسبهاى خود باشند .
در شب مانند راهبان و در روز چون شيران . اطاعت ايشان به آن حضرت ، زياده باشد از اطاعت كنيزان به مولاى خود . ايشان مانند چراغدان ، و دلهاى ايشان چون چراغ ، و از خوف خدا ترسان باشند . مردمان را به يگانگى خدا خوانند و آرزوى شهادت نمايند .
شعارشان « يا لثار الحسين » باشد . چون آن لشكر متوجه سمتى شود رعب و خوف ايشان
هامش
( 1 ) . بحار الانوار ، ج 52 ، ص 307 ، ح 81 .
( 2 ) . همان .