أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَ أَطِيعُوا الرَّسُولَ وَ أُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ
« 1 » ؛ يعنى : اى كسانىكه ايمان آوردهايد ، اطاعت كنيد خدا را و اطاعت كنيد رسول را و اطاعت كنيد اولى الامر خود را - يعنى امام را - ؟ آيا ندانستهايد چيزهايى را كه آثار و اخبار آنها را آورده و بر آنها دلالت كرده ، از امورى كه مىباشد و حادث مىشود بر امامان گذشته شما و [ امامان ] باقيمانده ؟
يعنى [ آيا ] اخبار و آثار مشتمله بر بيان حالات يكيك از ائمهء شما از اول ايشان تا آخر ايشان از پيغمبر شما به شما نرسيده ؟ و همچنين [ آيا ] حالات امام بعد از امام قبل به شما نرسيده ، كه همه اخبار كردهاند به اسم ما و لقب ما و كنيه ما و پدر و مادر و كيفيت ولادت و غيبت و ساير حالات ما ، چنانكه اخبار نمودند از حالات گذشتهگان ، و همه را صدق و مطابق واقع ديديد ؟ آيا نديدهايد كه از زمان آدم تا امام گذشته كه حضرت عسكرى عليه السّلام باشد ، چگونه خداوند از انبياء و اوصياء مأمنها قرار داده كه رجوع به آنها كردهاند و علمها قرار داده كه به سبب آنها هدايت يافتهاند ، و هرگاه غايب گشته علمى ظاهر شده علم ديگر ، و هروقت كه غروب كرده ستاره [ اى ] ، طلوع نموده ستاره ديگر ؟ پس چون قبض نمود خداوند امام گذشته را ، گمان كرديد كه خداوند دين خود را باطل نمود و واسطه ميان خود و خلق را قطع كرد ؟ حاشا ! نشده اين كار و نخواهد شد تا آن زمان كه قيامت قيام كند و امر خدا ظاهر گردد و حال آنكه مردم كراهت داشته باشند .
و بهدرستى كه امام گذشته گذشت و مفقود گرديد باسعادت ، به آن طورى كه پدران او رفتند بدون تفاوت ، و در ما گذاشت وصيت و علم خود را ، و مائيم آن كسىكه قائممقام او مىباشد . و نزاع با ما در باب خلافت او نمىنمايد مگر كسىكه ظالم و گناهكار باشد ، و ادعاى اين مقام را غير از ما كسى ديگر نكند مگر آنكه جاحد و كافر بوده باشد . و اگر نبود اينكه امر خدا مغلوب نگردد و سرّ خدا فاش نشود ، هرآينه ظاهر مىگرديد از براى شما از حق ما ، چيزىكه عقلهاى شما به سبب آن حيران نمىگرديد و شكهاى شما به آن زايل مىگرديد ؛ لكن آن چيزى را كه خدا خواسته بايد بشود و هر موعدى را اندازهاى باشد كه بايد برسد .
هامش
( 1 ) . سوره نساء ، آيه 59 .