علّامه مجلسى رحمه اللّه بعد از ذكر اين فقره از وصيت مذكوره در كتاب " عين الحيوة " مىفرمايد : بدانكه چون حضرت رسول به [ وسيله ] وحى الهى بر جميع علوم آينده و رموز غيبيّه مطلع بودند و قبل از اين فقره وصيت ، مدح تواضع و شكستگى و پشمپوشى فرمودند و مىدانستند كه جمعى از اصحاب بدعت و ضلالت ، بعد از آن حضرت بيايند كه در اين لباس به تزوير و مكر ، مردم را فريب دهند ، لهذا متصل به آن فرمودند كه : جماعتى بهم خواهد رسيد كه علامت ايشان اين است كه به چنين لباسى ممتاز خواهند بود . آن گروه ملعونند تا مردم فريب ايشان نخورند ، و غير فرقهء ضالهء مبتدعهء صوفيّه ، ديگر كسى اين علامت را ندارد .
و اين يكى از معجزات عظيمهء حضرت رسالت پناهى صلّى اللّه عليه و آله است كه از وجود ايشان خبر دادهاند و سخن را در مذمّت ايشان مقرون به اعجاز فرمودهاند كه كسى را شبهه در حقيقت اين كلام معجز نظام نماند و هركه باوجوداين آيهء بيّنه انكار نمايد به لعنت خدا و نفرين رسول صلّى اللّه عليه و آله گرفتار شود .
و آنچه آن حضرت فرمودهاند از پشمپوشى ، منشأ لعن ايشان همين نيست ؛ بلكه آن جناب به [ وسيلهء ] وحى مىدانستهاند كه ايشان شرع آن حضرت را باطل خواهند كرد و در عقايد ، به كفر و زندقه قائل خواهند شد و در اعمال ، ترك عبادات الهى [ خواهند كرد و ] به مخترعات بدعتهاى خود عمل نموده ، مردم را از عبادات بازخواهند داشت . لعنت ايشان فرموده و اين هيئت و لباس را از براى ايشان علامتى بيان فرموده كه به آن شناخته شوند .
پس اى عزيز ! اگر عصابهء عصبيت از ديده بصيرت بردارى و به چشم انصاف نظر نمايى ، همين فقره كه در همين حديث شريف وارد است تو را كافى باشد در ظهور بطلان طريقه مبتدعهء " صوفيّه " ؛ با قطع نظر از احاديث بسيار كه وارد از ائمه اطهار عليهم السّلام شده و صريحا و ضمنا دلالت بر بطلان اعمال و اطوار ، و قدح و ذمّ اكابر و مشايخ ايشان نمايد ، و از آنكه اكثر قدما و متأخرين علماى شيعه - رضوان اللّه عليهم - مذمّت ايشان كردهاند و بسيارى بر رد ايشان كتاب نوشتهاند مانند :
" على بن بابويه " كه جسد پاك او را بعد از هزار سال مردمان بزرگ در زمين رى
دار السلام در احوالات حضرت مهدى ( ع ) ( فارسى ) — صفحة 364
مساهمون: محمود بن جعفر عراقى ميثمى
ص٣٦٤