السابع : لا شبهة فى أنّ قضية « 1 » أخبار الباب « 2 » هو انشاء حكم مماثل للمستصحب « 3 » فى استصحاب الأحكام ، « 4 » و لأحكامه « 5 » فى استصحاب الموضوعات ، كما لا شبهة فى ترتيب ما للحكم المنشأ بالاستصحاب « 6 » من الآثار الشرعيّة و العقلية .
و إنّما الإشكال فى ترتيب الآثار الشرعية المترتّبة على المستصحب بواسطة ، « 7 » غير شرعيه ، عادية كانت او عقليّة ، و منشؤه « 8 » أنّ مفاد الأخبار « 9 » هل هو تنزيل المستصحب و التعبّد به « 10 » وحده به لحاظ خصوص ما له من الأثر بلا واسطة ، « 11 » أو تنزيله « 12 » بلوازمه العقلية أو العاديّة « 13 » كما هو الحال فى تنزيل مؤدّيات الطرق و الأمارات ، « 14 » أو به لحاظ مطلق ما له من الأثر و لو بالواسطة « 15 » بناء على صحة التنزيل به لحاظ اثر الواسطة أيضا ، لأجل أنّ اثر الأثر أثر ، « 16 » و ذلك لأنّ مفادها « 17 » لو كان هو تنزيل الشىء « 18 » وحده به لحاظ أثر نفسه « 19 » لم يترتّب عليه « 20 » ما كان مترتّبا عليها ، « 21 » لعدم إحرازها « 22 » حقيقة و لا تعبّدا ، « 23 »
هامش
( 1 ) - مقتضى
( 2 ) - روايات باب استصحاب مثل « لا تنقض اليقين بالشك »
( 3 ) - لحكم المستصحب
( 4 ) - حكم مماثل با حكم مستصحب در مقام شك ، كه نامش حكم ظاهرى است .
( 5 ) - انشاى حكم مماثل با احكام مستصحب
( 6 ) - حكم ايجاد شده با استصحاب ( حكم ظاهرى )
( 7 ) - وسائط و لوازم
( 8 ) - منشأ اشكال
( 9 ) - اخبار باب استصحاب
( 10 و 12 ) - مستصحب
( 11 ) - كه اثر فقط بر نفس مستصحب بار شود ، و وسائط و لوازم عقلى و عادى آن حجّت نباشند ( احتمال اوّل ) .
( 13 ) - كه دو تنزيل داشته باشيم : يكى ؛ به دلالت مطابقى و ديگرى ؛ به دلالت التزامى ( احتمال دوّم ) .
( 14 ) - در أمارات و طرق نيز دو تنزيل صورت مىگيرد ؛ يك تنزيل ، به طور مدلول مطابقى براى مؤدّاى اماره و تنزيل ديگر ، به مدلول التزامى براى لوازم و ملازمات عقلى أمارات و طرق .
( 15 ) - تنزيل مطلق ( احتمال سوّم )
( 16 ) - اثرى كه مال واسطه است ، براى ذى الواسطه هم محسوب مىشود .
( 17 ) - مفادّ اخبار استصحاب
( 18 و 20 ) - آن مستصحب
( 19 ) - اگر نفس اثر مستصحب به مدلول مطابقى ، تنزيل شده باشد .
( 21 و 22 ) - واسطه
( 23 ) - نه علم قطعى به وجود واسطه داريم و نه شارع مقدّس ما را متعبّد به اين معنى كرده است .