مادهء « الأنين : نالهكردن » و اصل آن « انن » بوده سپس به جهت ادغام ، كسرهء عين الفعل ( نون ) حذف گرديد و بعد از آن در نون لام الفعل ادغام شد « انّ » سپس ضمه تبديل به كسره گرديد بنا بر لغت كسانى كه در فعل مجهول « حبّ و ردّ » مىگويند : « حبّ و ردّ » به جهت تشبيه آنها به افعال مجهول ديگر مانند : « قيل و بيع » . به عنوان مثال « أنّ زيد يوم الخميس » - ناله كرد زيد در روز پنجشنبه - مجهول آن مىشود « إنّ يوم الخميس » يعنى ناله گرديده شد روز پنجشنبه .
4 - فعل امر واحد مذكّر ( صيغهء هفتم ) از مادهء « الأنين : نالهكردن » مضارع آن « تإنّ » بود سپس به جهت ساختن فعل امر ، لام الفعل بعد از حذف حرف مضارعه ، ساكن شد « إنن » سپس ادغام گرديد و حركت فتحه به جهت اخفّ حركات بودن به نون آن داده مىشود « إنّ » يعنى « ناله كن » .
5 - فعل امر جمع مؤنّث مخاطب ( صيغهء دوازدهم ) از ماده « الأين : سختى و رنج كشيدن » مضارع آن « تإينّ » بر وزن « تفعلن » بوده و به جهت فعل امر تاء مضارعه ساقط و حركت ياء به همزه داده شد ، سپس به جهت التقاى ساكنين بين ياء و نون اوّل ، ياء حذف شد . « إنّ » يعنى « سختى و رنج بكشيد » .
نكته : عبارت : « أو لجماعة الإناث » عطف بر « للواحد من الأنين » است .
6 - فعل امر جمع مؤنّث مخاطب ( صيغهء دوازدهم ) از فعل ماضى « آن » به معناى « قرب » كه مصدر آن نيز « الأين » است و تمامى خصوصيات وزنى و اعلالى و ادغامى فعل قبل ( شماره 5 ) را داراست .
7 - فعل امر مفرد مؤنث مخاطب ( صيغهء دهم ) مؤكّد به نون تأكيد ثقيله از فعل ماضى « و أى » به معناى « وعد » كه فعل امر مخاطبه از مضارع بر وزن « تفعلين » ، « تايين » به حذف واو به جهت وقوع بين فتحه و كسرهء باب مىباشد و حركت ياء اوّل بعد از حذف حركت همزه به همزه داده مىشود ، سپس يك ياء به جهت التقاى ساكنين حذف شده « تإين » و فعل امر آن بعد از حذف تاء و نون آخر « إي » مىشود و بعد از الحاق نون تأكيد ثقيله ، بين ياء با نون اوّل ، التقاى ساكنين ايجاد مىشود كه ياء حذف شده و آن كلمه « إنّ » مىگردد .
ترجمه و شرح مغني الأديب ( فارسى ) — صفحة 284
مساهمون: غلامعلى صفايى
ص٢٨٤