رحمت و بركات او كافى است ما را خداوند و نيكو وكيلى است نيكوتر مولى و بهترين يارىكنندگان است .
در تأثير غذاى حرام و عدم اعتناء به شير
در « سفينة البحار » از رسول اكرم صلّى اللّه عليه و آله روايت است كه فرمود : أنا و علىّ ابوا هذه الامّة و حقّنا عليهم اعظم من حقّ ابوى ولادتهم ، فإنّا ننقذهم ان اطاعونا من النّار إلى دار القرار و نلحقهم من العبوديّة بخيار الاحرار .
در « سفينة البحار » از حضرت رسول روايت شده فرمود من و على دو پدر اين امتيم حق ما بر آنها بزرگتر است از حق پدر و مادر ، بهدرستى كه ما آنها را از آتش نجات مىدهيم و به سوى بهشت مىكشانيم و از بندگى به نيكان آزاد ملحق مىكنيم . اى دوستان عزيز ! اى اولادهاى محمد صلّى اللّه عليه و آله و على عليه السّلام ! چه مىكنيد ؟ و بر سر آن دو بزرگوار چه مىآوريد ؟ فردا جواب ايشان را چه خواهيد گفت ؟ اين فرزندانى كه شما تربيت مىكنيد نه در غذا و نه در شيرشان اهتمام و مراقبت داريد هر چه باشد و از هر جا بهدست آيد به آنها مىخورانيد اينها فرزندان پيغمبر صلّى اللّه عليه و آله و على عليه السّلام هستند براى تنبيه ، چند روايت در اينجا در خصوص اثر غذاى حرام ذكر مىشود و بعد راجع به تاثير شير حرام دادن به فرزندان :
در « سفينة البحار » در بيان لغت « حلل » قال امير المؤمنين عليه السّلام : يا كميل إنّ الّلسان يبوح « 1 » من القلب و القلب يقوم من الغذاء فانظر فيما تغذّي قلبك و جسمك ، فإن لم يكن ذلك حلالا لم يقبل اللّه تعالى تسبيحك و لا شكرك . « 2 »
اى كميل بهدرستىكه زبان ظاهر مىكند آنچه را در قلب است و قوام قلب به غذاست ، پس توجه داشته باش كه قلب و جسمت را بچه چيز غذا ميدهى ، اگر غذا حلال نباشد خداوند قبول نمىفرمايد تسبيح و شكر ترا .
و نيز در حديث قدسى خطاب به رسول اكرم صلّى اللّه عليه و آله است : اى احمد ! عبادت ده جزء است نه جزء آن طلب حلال است وقتىكه طعام و شرابت را پاكيزه نمودى در حفظ و حمايت من خواهى بود .
ايضا در « سفينه » است از پيغمبر اكرم صلّى اللّه عليه و آله روايت شده كه عبادت با غذاى حرام مانند بناى
هامش
( 1 ) . ينزع ( نسخه بدل ) .
( 2 ) . « سفينة البحار » 1 / 696 .