خرق عادت
طلب چيزى بهطور خارقالعاده ، خرق عادت لازم دارد همچنانكه ذى المقدمه مقدمه لازم دارد . اين فرمايش را از استاد بزرگى يادگار دارم كه فرمود : خرق عادت بىخرق عادت نمىشود . در هر كار و هر علم و صنعت و هر خدمت ، شخص اگر بخواهد به خارق عادت نتيجه و ثمر حاصل كند ، بايد كار خود را غير عادى كند يعنى در مقدمات آن اقدامات غير عادى لازم است و الا امور عادى و كار رسمى جز همان نتايج و ثمرات عاديه نتيجه فوقالعادهاى نخواهد داد . مثلا كارگرى كه در عادت ، اجرتش يك ريال باشد بخواهد يك تومان اجرت حاصل كرد ، بايد كار خود را اولا از كار فعلگى و عادى بالاتر كند تا مستحق اجرت زيادتر شود . خدمتگزار سلطانى كه تمناى قدرت اختيارات فوقالعاده دارد ، بايد خدمات خود را از خدمات همقطاران بالاتر نمايد . بنده كه از خداوند تمنّاى تفضّل و تلطّف خارق عادت دارد تا در كارش اعجاز ظاهر و كرامات صادر گردد ، بايد راه و رسم بندگى و طاعت اولا بالاتر از عادات كند . طالب علمى كه مىخواهد در تحصيل علوم سرآمد باشد و از او علوم خارق عادت بروز كند ، تحصيلاتش بايد فوقالعاده باشد و الا جز علم رسمى چيزى به دست او نخواهد آمد .
چنان كه شيخ بهائى مىفرمايد :
علم رسمى سر به سر قيل است و قال * كه نه زان كيفيتى حاصل نه حال
شايد اين فرمايش بهائى عليه الرحمه را كه در كشكول فرموده بنده در جلد اول اين كتاب درج كرده باشم ولى باز هم به مناسبت مقام مىنگارم ، مىفرمايد : چونكه مخصوص فرمود خداوند تعالى انسان را به كرامت خود و برگزيد او را از بين موجودات بخلافت خود و فرمود :
« إِنِّي جاعِلٌ فِي الْأَرْضِ خَلِيفَةً »
، « 1 » واجب است بر انسان كه متخلق به اخلاق او شود و تشبه به اوصاف او حاصل نمايد ؛ زيرا كه حكيم سفيه را خليفه نمىنمايد و عالم جاهل را نيابت نمىدهد . از اين جهت فرمود رسول اكرم صلّى اللّه عليه و آله : « تخلّقوا بأخلاق اللّه » و كسى كه كامل ننمود انسانيت خود را و ترقىّ ننمود از ساير ممكنات به رتبه استحقاق ، حاصل نمىكند كه امر خلافت به او تفويض شود و قرار دهد در دست او تصرّف در امر خلافت را . زيرا ممكن نيست كه امر او را امضاء نمايد و انفاذ حكم او كند و اين مرحمت و نعمت
هامش
( 1 ) . سورهء بقره ( 2 ) ، آيه 30 .