تحليهء انفس به انواع فضائل آراستند و مىآرايند .
و به بركت اعتصام به عروةالوثقاى ولايت ايشان كه حلّال مشكلات و معضلات است افتادگان عوالم سفليّه را عروج و صعود به مدارج معالم عوالم علويّه دست داده ، وصول به مراتب مجرّدات قدسيّه حصول پذيرد ، و علم به كيفيّت ظهور اسماء اشياء و اسباب فطرت اعلى و ادنى و وقوف بر مواقف دينيّه و شعور بر معارف يقينيّه و اطّلاع بر دقايق غيبيّه و اسرار لا ريبيّه روى دهد و حق از باطل بدان جدا گردد و به سبب استمساك به حبل المتين متابعت ايشان عروج از حضيض طبيعت بر اوج معرفت دست دهد .
امّا بعد ، چنين گويد راقم اين حروف ادهم عزلتى تخلّص واعظ ، عفى اللّه عنه و عن والديه و عن شركائه فى الدّين ، بر ياران صفا و خلّان وفا مخفى و مستور نماند كه اين رسالهاى است مسمّى به سبحات الأنوار فى تذكرة الأبرار مشتمل بر جهل سبحه ، كه هر سبحه از آن متضمّن رشحات قدس بود و هر صفحه متكفّل نفحات انس ، و اشراقات كلمات طيّباتش ماحى ظلمات شبحات لوازم انس ، و فيوضات سحابات رموزاتش موجب نضارت روضات فتوحات حدس ، و نكات وارداتش شمايم نفحات رحمانى ، و لطائف و ظرايف مقالاتش قوت قوّتفزاى روحانى ، حسب الاستدعاء يكى از ياران دينى و دوستان يقينى مكتوب و مرقوم شده ، تا آن عزيز را تبصره باشد و ساير عزيزان را تذكره .
مضمون فوائد مشحون « خير الكلام ما قلّ و دلّ » را منظور داشته ، و از اطناب ( 4 ) به ايجاز و از تطويل به اختصار فرار اختيار نموده ، از دردسر ناظران و آزار خود اعراض و اغماض كرده ، به طريق نقل و ترجمانى متصدّى اين بيان ناشى از عيان عارفان گشت . اميد كه قليل اللفظ كثير المعنى و صغير الحجم كبير الجدوى گردد . و اللّه يلقى الحكمة و التّحقيق و يلهم الصّواب و التّدقيق ، و هو ولىّ الإعانة و التّوفيق .
سبحهء اوّل در بيان ولايت و معرفت
بدان كه ولايت به معنى دوستى و نزديكى و استحقاق اولويّت تصرّف در امور خلق آمده است ، و هريك از معصومان را كه از خود فانى و به حق باقى بودند جهت