نيز ر . ك : « خوان الاخوان » از حكيم ناصر خسرو ، ص 90 ، ذيل : صفت بيست و هشتم .
اول آفريدهها عقل است * برتر از برگزيدهها عقل است
بيتى بود از « سنائى غزنوى » متضمن مفاد اين حديث در « حديقة الحقيقة » ، ص 76 ، نيز ر .
ك : حديقة الحقيقة ، ص 295 . و ملاى رومى را در « مثنوى معنوى » از آن نصيبى اينچنين است :
نى كه اول دست يزدان مجيد * از دو عالم پيشتر عقل آفريد
شيخ محمّد لاهيجى ذيل اين بيت از : سعد الدين محمود عارف نامبردار شبستر ؛
نخستين آيتش عقل كل آمد * كه در وى همچو باء بسمل آمد
ناظر بدين حديث شريف شرحى اينگونه لطيف آورده است : « يعنى اول آيتى از آيات كتاب عالم ، عقل كل است كه : اول ما خلق اللّه العقل . و در مراتب موجودات اين عقل كل به جاى « بسم اللّه » است كه در كتاب آسمانى كه قرآن است واقع است ؛ يعنى چنانكه
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ
، آيهء اول است از آيات قرآنى ، عقل كل اول مرتبه است از مراتب موجودات ، پس در مقابل او باشد . و چنانكه
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ
مشتمل است اجمالا بر جميع قرآن ، عقل كل نيز اجمالا بر جميع مراتب عالم . . . » - شرح گلشن راز ، ص 146 . و شيخ فريد الدين عطار ، در مبحث گفتوگوى « سالك » ، با « عقل » بدين حديث چنين توسل جسته است :
« اقبل » و « ادبر » خطاب تست خاص * گاه در قيدى و گاهى در خلاص
( مصيبتنامه ، ص 337 )
نيز ر . ك : « الكافى » ج 1 ، كتاب العقل و الجهل ص 10 و 26 « بحار الانوار » ، ج 1 ، ص 33 ، « وافى فيض » ، ج 1 ، ص 17 - 19 ، « الاتحافات السنية فى الاحاديث القدسية » ، ص 143 و 144 ، « كنز العمال فى سنن الاقوال » ، ج 4 ، ص 220 ، « جواهر السنية » ، ص 111 و 275 ، « شرح تعرف » ، ج 2 ، ص 134 ، « ميزان الاعتدال » ، ج 1 ص 564 و ج 4 ، ص 61 ، « ينابيع المودة » ، ص 10 ، « حلية الاولياء » ، ج 7 ، ص 318 ، « رسالة المصباح فى التصوف » ، ورق 279 ، « ميزان العمل » ، ص 431 ، ذيل : شرف العلم و العقل ، « الطوائف و اللطائف » ، ص 24 ، « جامع الاسرار و منبع الانوار » ، ص 144 ، 347 ، 380 ، 548 ، 705 ، « عوارف المعارف سهروردى » ، چاپ بيروت ، ص 448 ، « تعليقات حديقة الحقيقة » ص 86 ، 267 ، 428 ، « مجموعه مصنفات شيخ اشراق - بستان القلوب » ص 381 ، و نيز ص 149 و 268 از همين مجموعه . « مرصاد العباد » ، ص 46 و 52 ، « مصباح الهداية و مفتاح الكفاية » به اهتمام : عارف ربانى فقيد استاد جلال الدين همائى ،