براى تحقيق بيشتر مىتوانيد به كتاب نفيس الغدير - الغدير - جلد 7 صفحه 82 - جلد 7 صفحه 82 مراجعه فرمائيد در آنجا اسناد و مدارك زيادى خواهيد يافت كه اين خطبه از سخنان امام است .
ضمنا بايد توجه داشت كه علت نامگذارى اين خطبه ، به « شقشقيه » در پايان خطبه آمده است كه امام در پاسخ ابن عباس مىفرمايد ( هيهات شقشقه هدرت ثم قرّت ) .
22
- اشاره به اين است كه ابو بكر توجه به جنبههاى علمى و فضائل على را دارد و بارها چنان كه عايشه ، ابن عباس ، و عمر ، شنيدهاند او نيز شنيده است كه پيغمبر فرمود : « اقضا امتى على » « داناترين فرد امت من به قضاوت ، على است و ابن عباس مىگفت : « ما علمى و علم اصحاب محمد فى علم على الا كقطرة فى سبعة ابحر : علم من و علم ديگر اصحاب پيغمبر در برابر علوم على ( ع ) چون قطرهاى است در برابر هفت دريا ! ( به كتاب الغدير جلد 3 صفحه 95 - 97 چاپ دوم مراجعه فرمائيد ) .
23
ينحدر عنى السيل : اشاره به اين است كه علوم و فضائل از او سرچشمه مىگيرد و دانشمندان بزرگ به اين حقيقت معترفند :
از جمله ابن ابى الحديد مىنويسد : تمام علوم اسلامى به على ( ع ) بازگشت مىكند : اما علم عقائد : معتزليها كه بزرگترين آنها « و اصل بن عطاء » است شاگرد « ابن هاشم » فرزند محمد حنفيه است كه او از پذيرش على آموخته و اشعريها به « ابو الحسن اشعرى » منسوبند كه شاگرد ابو على جبائى بوده كه او خود از سران معتزله است .
و اما علم فقه : تمام فقهاى اسلامى ريزه خوار خوان على ( ع ) هستند ، زيرا « ابو حنيفه » از امام صادق ( ع ) كسب علم كرده ، و علم او به على ( ع ) منتهى