قسمتهاى مثبت و منفى است و اين هر دو در عين اين كه در دو قطب متقابل قرار دارند با هم سازش كرده و ساختمان اتم را به وجود آوردهاند .
9
ثم انشاء سبحانه فتق الاجواء : ( طبقات جوّ را هم از هم گشود ) در اين قسمت امام ( ع ) به چگونگى آفرينش جهان پرداخته كه در ابتدا فضا و جو و هوا را آفريده ، و آبى در آن به وجود آورده ، و بادها را فرمان داده است تا آنها را به شدت به هم بزنند ، تا آنجا كه كفهائى روى آب قرار گرفته و آسمانها را با چنين وضعى به وجود آورده است .
از نظر دانشمندان امروز پيدايش جهان به اين صورت است كه : ابتدا تودهاى گاز بوده و سپس با حركت دورانى كه داشته به حلقههاى مختلفى تقسيم شده ، و از هم جدا گرديدهاند ، و شايد تعبير امام ( ع ) به آب و كفهاى روى آب ، اشاره به همين مطالب باشد زيرا تودههاى گاز آن چنان فشرده و متكائف بودند ، كه شباهت به مواد مذاب داشتند . از اين مواد آنها كه سبكتر بودند در بالا قرار داشتند و مواد سنگينتر در درون و زير ، اين همان چيزى است كه از آن تعبير به كفهاى روى آب شده است كه پس از جدائى از توده مركزى كرات آسمان را تشكيل دادند .
10
همانطور كه سابقا نيز اشاره كرديم پيدايش كرات آسمانى از آب نه به معنى پيدايش از همين آبهاى معمولى است بلكه منظور مواد مذابى است كه كرات آسمانى را ساخته است و بنا بر اين امواجى هم كه به وجود آمدند در همين مواد مذاب بودند ، و منظور از هفت آسمان ، هفت جهان بزرگ است كه مجموعهء جهانى كه ما در آن زندگى مىكنيم و تمام كراتى كه با چشم و وسائل مختلف ديده مىشود يكى از آنها و پائينترين آنها است ، به همين دليل مىفرمايد : « آسمان پائين را به وسيلهء كواكب و نور ستارگان درخشان زينت