1
- اين خطبه را « بحار الانوار » 1 / 1 - بحار الانوار - از كتاب « الحكمة و المواعظ » 1 / 2 على بن محمد واسطى - الحكمة و المواعظ - على بن محمد واسطى ، و شيخ ابو منصور احمد بن على بن ابي طالب طبرسى در كتاب « احتجاج » 1 شيخ ابو منصور احمد بن على بن ابي طالب طبرسى - احتجاج - چاپ جديد جلد 1 صفحه 294 چاپ جديد جلد 1 صفحه 294 و قسمتى از آن را شيخ كمال الدين محمد بن طلحهء شافعى در كتاب « مطالب السؤال » 1 شيخ كمال الدين محمد بن طلحهء شافعى - مطالب السؤال - كه از كتب معروف اهل تسنن است ، نقل كردهاند .
( مستدرك و مدارك نهج البلاغه 2 هادى كاشف الغطاء - مستدرك و مدارك نهج البلاغه - صفحه 236 طبع بيروت صفحه 236 نوشته هادى كاشف الغطاء طبع بيروت ) .
و ما در شرح بسيارى از خطبهها اسناد آنها را از كتب ديگر ( غير از نهج البلاغه ) مىآوريم تا روشن گردد تنها « سيد رضى » رحمة اللّه عليه نيست كه اين خطبهها را نقل كرده است .
2
- لا يبلغ مدحته ( ستايشگران از مدحش عاجزند ) انسان از نظر نيروى فكرى و جسمى محدود است ، به همين جهت نمىتواند ستايش خداوند را آن چنان كه بايد بگويد ، و نه نعمتهاى بىشمارش را بشمارد ، و نه بطور كامل اداى وظيفه نمايد .
3
- لا يدركه بعد الهمم ( كنه ذاتش درك نشود ) ذات نامحدود خداوند را با افكار انسانى نمىتوان ، درك كرد ، و مقصود از جملهء الذى ليس لصفته . . . » اين است كه خداوند چون وجودى است بىپايان صفات او نيز نامحدود است ، و حد و مرزى براى آنها تصور نمىتوان كرد .
4
- و وتد بالصخور ( لرزش زمين را آرامش بخشيد ) مقصود امام ( ع ) اين است كه كوهها حركات مضطربانه زمين را كنترل مىكنند ، و از نظر علوم