ذوالقرنين است ( كه سدّ يأجوج و مأجوج را بست « 1 » ) و به طلب آب به ظلمات رفت ، و در آخر عمرش به حجّ رفت با ششصد هزار كس ، و در مسجدالحرام به خدمت ابراهيم عليه السلام رسيده با آن حضرت صحبت كردند « 2 » .
و در حديث معتبر منقول است كه : احرام بست موسى عليه السلام از رملهء مصر و بر سنگستان روحا گذشت با احرام ، و ناقهاش را مىكشيد با مهارى كه از ليف خرما بود ، و تلبيه مىگفت و كوهها جواب او مىگفتند « 3 » .
و فِى الحديث الآخر : [ نقل شده است ] كه موسى عليه السلام بر سنگستان روحا گذشت و بر شترى سرخ سوار بود كه مهار آن ليف خرما بود و دو عباى قطوانى « 4 » پوشيده بود و مىگفت : لبَّيك يا كريمُ لبَّيك « 5 » .
و بعضى چنين نوشتهاند كه : اوّل كسى كه بعد از ابراهيم عليه السلام هدى كعبه كرد الياس بن مضر بود كه جدّ پانزدهم رسولخدا صلى الله عليه و آله است « 6 » : وَ كانَ يَسمعُ مِن صُلبِهِ تَلبيةَ النَّبي صلى الله عليه و آله بالحَجِّ ؛ يعنى : الياس مىشنويد « 7 » از صُلب « 8 » خود صداى تلبيه گفتن رسولخدا صلى الله عليه و آله [ را ] به حجّ « 9 » .
هامش
( 1 ) - بحار 12 / 196 ب 8 ح 23 و 18 / 107 ب 11 ح 5 ؛ قصص راوندى / 293 ف 7 ح 364 .
( 2 ) - مستدرك 5 / 398 ب 43 ح 6180 - 4 ؛ بحار 12 / 195 ب 8 ح 20 و 90 / 182 ب 3 ح 18 ؛ قصص جزائرى / 148 ب 8 ؛ قصص راوندى / 122 ف 3 ح 124 .
( 3 ) - وسايل 12 / 376 ب 36 ح 16554 ؛ بحار 13 / 11 ب 1 ح 14 و 96 / 185 ب 32 ح 13 ؛ علل الشرائع 2 / 418 ب 157 ح 5 .
( 4 ) - قطوان : موضعى است به كوفه . لغت نامه . ( عباى قطوانى : عباى منسوب به قطوان .
( 5 ) - الفقيه 2 / 234 ح 2284 ؛ بحار 96 / 185 ب 32 ح 15 : علل الشرائع 2 / 419 ب 157 ح 7 .
( 6 ) - نسب پيامبر اكرم ( ص ) تا « عدنان » به نقلى چنين است : رسول الله محمد ( ص ) ، بن عبدالله بن عبدالمطلب بن هاشم بن عبد مناف بن قصى بن كلاب بن مرة بن لوى بن غالب بن فهر بن مالك بن نضر بين كنانة بن خزيمة بن مدركة بن الياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان ؛ بحار 15 / 170 ب 1 ح 50 .
( 7 ) - شنويدن : شنيدن . لغت نامه .
( 8 ) - صلب : مهره هاى پشت يعنى استخوان پشت . لغت نامه .
( 9 ) - جواهر المطالب 1 / 26 ؛ سبل الهدى و الرشاد 1 / 289 ؛ شرح شافية 4 / 306 .