داخل مدينه گرديد دور مدينه را با پاى مبارك خود خطّ كشيد ، يا گام زد ، و گفت كه :
خداوندا ، هر كه خانههاى مدينه را بفروشد تو بركت مده براى او . . . الحديث « 1 » .
چنانچه براى مكّه حرمى هست ، از براى مدينه نيز حرم هست ، و حدّ حرم مدينه از عائر است تا وعير « 2 » ؛ و عائر و وعير چنانچه جماعتى گفتهاند كه عبارتست از دو كوه كه احاطه كردهاند به مدينه از جانب مشرق و مغرب ، و بعضى گفته كه عير ( و بنا بر لغتى عائر ) كوهى است مشهور در جانب قبلهء مدينه نزديك ذوالحليفه ؛ و آنچه در بعض اخبار صحيحه آمده تحديد به اين وجه است كه ظلّ عاير إلى ظلّ وعير ، يعنى از سايهء عاير تا سايهء وعير ؛ و شايد اين تقييد از براى تنبيه بوده باشد بر اينكه حرم داخل عاير و وعير است ، يعنى حرم بعض آن مسافتى است كه داخل است در ميان آنها ؛ و حكم حرم مدينه آن است كه حرام است قطع شجر آن مگر به جهت دولابِ « 3 » چاه ، و مثل اشجار است نباتات حرم ، الّا از براى چارپاى خود كه آن را جايز دانستهاند .
و بعضى از علما مستحبّ مىدانند كه چون كسى راه به مدينه نزديك كند ، به صلوات بيفزايد ، و چون چشمش بر اشجار مدينه و حرم بيفتد بگويد : « اللَّهُمَّ هذا حَرَمُ رسُولِكَ فَاجْعَلْهُ لي وِقايَةً مِنَ النّارِ وَ أماناً مِنَ الْعَذابِ وَ سوء الحِساب » ، و هنگام دخول مدينه غسل كند و بهترين جامهها بپوشد و صدقه بدهد و بگويد : « بِسْمِ اللَّهِ وَ عَلى مِلَّةِ رَسولِ اللَّهِ صلى الله عليه و آله رَبِّ أدْخِلْني مُدْخَلَ صِدْقٍ وَ أخْرِجْني مُخْرَجَ صِدْقٍ وَ اجْعَلْ لي مِنْ لَدُنْكَ سُلْطاناً نَصيراً » ؛ و تصدّق كردن در مدينه خصوصاً در مسجد فضيلت عظيم دارد . به سند معتبر وارد شده كه : دِرهمى كه در آنجا تصدّق نمايند برابر است با ده هزار درهم كه در جاهاى ديگر تصدّق كنند « 4 » .
هامش
( 1 ) - كافى 5 / 92 ح 7 ؛ الفقيه 3 / 170 ح 3643 ؛ وسايل 17 / 70 ب 24 ح 22012 ؛ بحار 19 / 119 ب 7 ح 4 .
( 2 ) - كافى 4 / 564 ح 5 ؛ الفقيه 2 / 561 ذيلح 3150 ؛ التهذيب 6 / 12 ب 5 ح 3 ؛ وسايل 14 / 362 ب 17 ح 19391 ؛ مستدرك 10 / 209 ب 13 ح 875 - 3 ؛ بحار 96 / 376 ب 1 ح 5 ؛ معانىالاخبار / 338 ح 4 .
( 3 ) - دولاب : چرخى كه با آن جهت آبيارى كردن زراعت از چاه آب كشند ، چرخاب . لغت نامه .
( 4 ) - كافى 4 / 586 ضمنح 1 ؛ الفقيه 1 / 228 ضمنح 680 ؛ التهذيب 6 / 31 ب 10 ضمنح 2 ؛ وسايل 5 / 256 ب 44 ضمنح 6478 ؛ بحار 96 / 242 ب 44 ضمنح 10 ؛ روضةالواعظين 2 / 410 ؛ كتابالمزار / 5 ب 1 ضمنح 2 .