و اعتكاف « 1 » نمودن در مسجد مدينه استحباب دارد ، چنانچه فرمودهاند كه :
مستحبّ است در مدينه سه روز روزه بگيرد ، چهارشنبه و پنجشنبه و جمعه « 2 » ، از براى طلب كردن حاجات خود ، و اعتكاف نمايد در مسجد مدينه ، و بسيار نماز كند در آن ، و شب چهارشنبه نزد آن ستون ابى لبابه ، كه آن ستون توبه است ، نماز كند و روز چهارشنبه در نزد آن بنشيند ، و شب پنجشنبه نزد آن ستونى كه پيش ستون ابى لبابه است بنشيند ، و آن ، مقام رسول خدا صلى الله عليه و آله است ، و آن شب را و فرداى آن را نزد آن بماند ، بعد از آن بيايد نزد ستونى كه پيش مقام پيغمبر است ، پس شب جمعه و روز جمعه را در نزد آن نماز بخواند و تا مىتواند در اين روزها به چيزى از امور دنيا تكلّم نكند مگر به قدر ضرورت ، و بيرون نرود از مسجد مگر از براى شغل لازم ، و در روز جمعه حمد نمايد خدا را ، و ثنا كند بر او و صلوات بفرستد بر پيغمبر صلى الله عليه و آله و سؤال كند حاجات خود را ، و بگويد در جملهء دعاهاى خود : « اللَّهُمَّ ما كانَتْ لي إلَيْكَ مِنْ حاجَةٍ شَرَعْتُ أنَا في طَلَبِها وَ إلِتماسِها أوْ لَمْ أشْرَعْ سَئَلْتُكَها أوْ لَمْ أسْئَلْكَها فَإنّي أتَوَجَّهُ إلَيْكَ بِنَبِيِّكَ نَبِيِّ الرَّحْمَةِ في قَضاءِ حَوائِجي صَغيرِها وَ كَبيرِها » « 3 » ، ( و در بعضى روايات طريق ديگر وارد شده ، و عمل به هر يك جايز است ) .
فِى الحديث : برو نزد مقام جبرئيل ( و آن در زير ناودان است ، و آن مقامى است كه چون جبرئيل بسوى حضرت رسول صلى الله عليه و آله نازل مىشد آنجا مىايستاد و رخصت مىطلبيد و بعد از رخصت داخل مىشد ) ، و بگو : « أيْ جَوادُ أيْ كَريمُ أيْ قَريبُ أيْ بَعيدُ أسْئَلُكَ أنْ تُصَلِّيَ عَلى مُحَمَّدٍ وَ أهْلِ بَيْتِهِ وَ أسْئَلُكَ أنْ تَرُدَّ عَلَيَّ نِعْمَتكَ » « 4 » .
و در حديث ديگر منقول است كه از [ حضرت ] صادق عليه السلام سؤال كردند كه كجا است
هامش
( 1 ) - اعْتِكاف : گوشهنشينى در مسجد . لغت نامه .
( 2 ) - مستدرك 7 / 383 ب 9 ح 8475 - 1 ؛ بحار 97 / 159 ب 2 ح 39 .
( 3 ) - ( با تغييرات اندك ) الفقيه 2 / 570 ؛ التهذيب 4 / 232 ب 57 ح 57 ؛ وسايل 14 / 350 ب 11 ح 19368 ؛ بحار 97 / 156 ب 2 ح 31 .
( 4 ) - كافى 4 / 557 ح 1 ؛ الفقيه 2 / 568 ؛ التهذيب 6 / 8 ب 3 ح 10 ؛ وسايل 14 / 346 ب 8 ح 19361 ؛ مستدرك 9 / 426 ب 62 ح 11256 - 1 ؛ بحار 97 / 147 ب 2 ح 8 .