بيرون آمد ، و هاتفى از ميان كعبه صدا زد كه : حقّ تعالى فداى شما را قبول فرمود و به زودى از نسل اين بزرگوار سيّد ابرار و نبىّ مختار بيرون خواهد آمد . پس قريش گفتند كه : اى عبدالمطّلب گوارا باد تو را كرامتِ الهى كه هاتفان غيبى براى تو و فرزند تو ندا كردند . پس فاطمه فرزند خود را به خانه برگردانيد ، قبايل عرب از اطراف جهان به تهنيت و مباركبادى آن سيّد زمان به مكّه آمدند و به اين سبب سنّت جارى شد كه ديهء هر نفر صد شتر باشد « 1 » .
الفصلُ التّاسِع وَ العِشرُون در حَلق « 2 » رأس است
بدان كه واجب است بعد از قربانى كردن در مِنى حلق كردن ( يا تقصير نمودن ) . و اين سيُّم مناسك مِنى است و لازم است كه قبل از حلق و تقصير ، نيّت كند به اين طريق كه :
حلق مىكنم در حجّ تمتّع اسلام قربة الى اللَّه . و تراشيدن سر مجزى است ، و مستحبّ است استقبال قبله در وقت حلق ، و ابتداى حلق از طرف راست سر شود ، و بسم اللَّه گفتن حالق و محلوق هر دو ، و بگويد حاجى : « اللَّهُمَّ أعْطِني بِكلِّ شَعرةٍ نوراً يَومَ القيامةِ وَ حَسَناتٍ مُضاعفاتٍ وَ كَفِّرْ عَنِّي السَّيِّئاتِ إنَّكَ عَلى كُلِّ شَيءٍ قَديرٌ » « 3 » . و بعد از تراشيدن سر ، ناخنها را بگيرد و شارب را بزند ، امّا زن ، پس معيّن است در بارهء او تقصير ، و سر تراشيدن در بارهء او مشروع نشده . و بعد از حلق و تقصير ، احوط آن است كه موى سر را در مِنى دفن نمايد ، و افضل آن است كه در جاى خيمه يا منزل خود ، يا جاى سر تراشيدن دفن نمايد .
چون حاجّ حلق يا تقصير نمود ، مُحلّ مىشود از هر چيز مگر از عطر و زن ؛ كه از عطر
هامش
( 1 ) - اين ماجرا در بحار / 15 ص 78 - 90 ، بطور مفصّل نقل شده است . م .
( 2 ) - حَلْق : موى ستردن . لغت نامه .
( 3 ) - اين دعا بطور مختصر در منابع بسيارى نقل شده است از جمله : الفقيه 2 / 550 الحلق ؛ التهذيب 5 / 244 ب 17 ح 19 ؛ وسايل 14 / 228 ب 10 ح 19057 ؛ المقنعة / 419 ب 17 .