فايدة : به سند معتبر وارد شده كه چون رسولخدا صلى الله عليه و آله در طواف به ركن غربى « 1 » رسيد از آن گذشت ، آن ركن به سخن آمده و گفت : يا رسولاللَّه ، آيا من ركنى از اركان خانهء خداى تو نيستم ؟ چرا دست مبارك خود را به من نمىرسانى ؟ پس حضرت نزد آن ركن رفت و فرمود كه : سلام بر تو باد ، ساكت شو كه تو را متروك نخواهم كرد « 2 » .
و مفسّرين از روى اخبار فرمودهاند كه : اگر باران از ناحيهء يمانى آيد فراخى و ارزانى در جانب يمن پيدا شود ، و اگر از طرف ركن شامى آيد فراخى در شام پيدا شود ، و زمانى كه تمام بيت را فراگرفت فراخى در جميع بُلدان « 3 » شود .
تكميل : بدان كه تقسيم اركان اربعهء بيتاللَّه به مذاهب اربعه در تاريخ سيصد سال [ بعد ] از تاريخ وفات نبوى [ و ] در زمان سلطنت خلفاى عبّاسيّه شده ؛ نه حضرت نبوى صلى الله عليه و آله و نه خلفاى راشدين و نه ائمّهء اربعه « 4 » حكم به اين تقسيم نمودهاند ، و نه توصيه و سفارش به امّت كردهاند اين جور صلاحبينى « 5 » را ؛ و اين از باب كُلٌّ يَجُرُّ النّارَ إلى قُرصَتِهِ « 6 » مىباشد ( و اين ، ضرب المثل است در عرب كه « هر كس آتش را به طرف قرص نان خود مىكشد » ) ؛ ى تِلْكَ إِذاً قِسْمَةٌ ضيزىى « 7 » .
لطيفة : گويند كه : آقا جمال مرحوم ، يكى از اولاد علماى معتبرين اصفهان بود ، و خودش بغايت شوخ و ظريف بود ؛ روزى شنيد كه دو نفر از علماى اصفهان در توليت
هامش
( 1 ) - متن عربى .
( 2 ) - وسايل 13 / 341 ب 22 ح 17899 ؛ مستدرك 9 / 390 ب 16 ح 11149 - 3 ؛ بحار 96 / 222 ب 40 ح 18 ؛ بصائرالدرجات / 503 ب 17 ح 4 ؛ الخرائج 2 / 494 فصلفىاعلام ؛ عللالشرائع 2 / 429 ب 163 ح 3 .
( 3 ) - بُلدان : جمع بَلَد ، شهرها . لغت نامه .
( 4 ) - مُراد از ائمّه اربعه ، « ابوحنيفه » و « مالك بن انس » و « احمد حنبل » و « محمّد بن ادريس شافعى » ، ائمّهءمذاهب چهارگانه اهل سنّت است . م .
( 5 ) - صَلاح بينى : خيرخواهى ، مصلحتجويى . لغت نامه .
( 6 ) - هركسى آتش را بسوى نان خود مىكشد ! م .
( 7 ) - نجم / 22 .