المقصد الأوّل : في ميراث الأنساب
وهم ثلاث مراتب :
الأولى : الأبوان بلا واسطة والأولاد إن نزلوا الأقرب فالأقرب .
أقول : قد مضى في أوّل كتاب المواريث : أنّ فيه مقدّمات ومقصدين ولواحق ، أمّا المقدّمات ففي أمور ثلاثة : موجبات الإرث وموانعه والسهام . وقد مضى البحث عنها مفصّلًا .
فالكلام الآن في المقصد الأوّل ، ففي ميراث الأنساب ولهم مراتب ثلاثة : الأبوان بلا فصل والأولاد ، والإخوة والأجداد ، والأعمام والعمّات والأخوال والخالات .
والكلام هنا في الأبوين بلا واسطة والأولاد وإن نزلوا ، وهم الطبقة الأولى ، فلا يرث الطبقة الثانية والثالثة مع وجود الطبقة الأولى سواء زادت التركة على السهام المفروضة أو نقصت أو ساوت ، فإنّ العول والتعصيب عندنا باطلان على ما مرّ . إذ في صورة النقصان ، يرد النقص على البنت أو البنات ولا يرد