تخطي إلى المحتوى الرئيسي

الأمثل في تفسير كتاب الله المنزل — صفحة 632

مساهمون:

ص٦٣٢
نطاقه على الفرد خاصة ، بل كل ضرر فردي يمكن أن ينقلب إلى " ضرر اجتماعي " ولهذا يؤكد العقل والمنطق السليم لأفراد المجتمع بأن لا يألوا جهدا في الإبقاء على سلامة البيئة الاجتماعية وطهارتها من كل دنس . وقد أشير إلى هذا في بعض الأحاديث . فعن النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) أنه قال : " مثل القائم على حدود الله والمرهن فيها كمثل قوم استهموا على سفينة في البحر فأصاب بعضهم أعلاها وأصاب بعضهم أسفلها . . . فقال الذين في أسفلها : إننا ننقبها من أسفلها فتستقى ، فإن أخذوا على أيدهم فمنعوهم نجوا جميعا ، وإن تركوهم غرقوا جميعا " ( 1 ) . ولقد جسد النبي الأكرم ( صلى الله عليه وآله وسلم ) - بهذا المثال الرائع - موضوعية الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ، ومنطقية هاتين الفريضتين بغض النظر عن أمر الشارع بهما ، وبذلك قرر حق الفرد في النظارة على المجتمع على أساس أنه حق طبيعي ناشئ من اتحاد المصائر في المجتمع ، وارتباط بعضها ببعض . 3 - أهمية الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر هناك علاوة على الآيات القرآنية الكثيرة ، أحاديث مستفيضة في المصادر الإسلامية المعتبرة تتحدث عن أهمية هاتين الفريضتين الاجتماعيتين الكبيرتين ، قد أشير فيها إلى العواقب الخطيرة المترتبة على تجاهل وترك هاتين الوظيفتين في المجتمع ، نذكر من باب المثال طائفة منها : 1 - عن الإمام الباقر ( عليه السلام ) قال : " إن الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر فريضة عظيمة بها تقام الفرائض ، وتأمن المذاهب ، وتحل المكاسب ، وترد المظالم ، وتعمر الأرض وينتضف من الأعداء ، ويستقيم الأمر " ( 2 ) .
هامش
1 - راجع سنن الترمذي : ج 4 كتاب الفتن الباب 12 ومسند أحمد : ج 4 ص 268 . 2 - وسائل الشيعة : ج 11 كتاب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ص 395 .