مواجهته ، ثم يحلمون فتح أعظم دول العالم . وعندئذ نزلت الآيات المذكورة .
2 التفسير
3 بيده كل شئ :
دار الكلام في الآيات السابقة حول المشركين وأهل الكتاب الذين كانوا
يخصون أنفسهم بالعزة وبالملك ، وكيف أنهم كانوا يرون أنفسهم في غنى عن
الإسلام . فنزلت هاتان الآيتان تفندان مزاعمهم الباطلة يقول تعالى : قل اللهم
مالك الملك تؤتي الملك من تشاء وتنزع الملك ممن تشاء .
إن المالك الحقيقي للأشياء هو خالقها . وهو الذي يعطي لمن يشاء الملك
والسلطان ، أو يسلبهما ممن يشاء ، فهو الذي يعز ، وهو الذي يذل ، وهو القادر
على كل هذه الأمور ، وتعز من تشاء وتذل من تشاء بيدك الخير إنك على كل
شئ قدير .
ولا حاجة للقول بأن مشيئة الله في هذه الآيات لا تعني أنه يعطي بدون
حساب ولا موجب ، أو يأخذ بدون حساب ولا موجب ، بل أن مشيئته مبنية على
الحكمة والنظام ومصلحة عالم الخلق وعالم الإنسانية عموما . وبناءا على ذلك فإن
أي عمل يقوم به إنما هو خير عمل وأصحه .
ش بيدك الخير .
" خير " صيغة تفضيل يقصد بها تفضيل شئ على شئ ، والكلمة تطلق أيضا
على كل شئ حسن . بدون مفهوم التفضيل ، والظاهر من الآية مورد البحث أنها
جاءت بالمعنى الثاني هذا ، أي إن مصدر كل خير بيده ومنه سبحانه .
وعبارة بيدك الخير تحصر كل الخير بيد الله من جهتين :
الأمثل في تفسير كتاب الله المنزل — صفحة 447
مساهمون: الشيخ ناصر مكارم الشيرازي
ص٤٤٧