ترجمهء جواهر الكلام فى علم الكلام .
متن از سيد صدر الدين محمد فرزند محمد نصير حسنى مدرس يزدى زوارهاى اردكانى ( ذريعه 5 / 277 ) كه به روش « تجريد الكلام » خواجه نصير الدين طوسى ( ذريعه 3 / 302 ) ، در 5 « مقصد » نگاشته و در آن از دلايل عقلى و نقلى بهره برده است .
ترجمهء تحت اللفظى نيكويى است از ناشناس ، پيش از 1242 ق كه تاريخ نسخه است .
آغاز : خير ما يرشح به حناجر الاقلام و اطيب ما يروج عنه خياشيم الكلام . . . جناب قطب الاقطاب صدر العلما ، و شمس الفضل فى وسط السماء .
مرعشى - اشكورى 22 / 120 ش ( 2 ) 8544 .
ترجمهء چهارده حديث .
مجلسى دوم - اثبات رجعت .
ترجمهء حديث معرفت .
از مجلسى دوم ، محمد باقر ( د 1110 ق / 1698 م ) گزارش حديث « اول عبادة الله معرفته » و اخبارى ديگر از امامان ، با گزارشى كه شيخ طوسى از آنها كرده است . از روى « عيون اخبار الرضا » و « توحيد » صدوق ، و « امالى » و « احتجاج » طبرسى .
آغاز حمد له . . . اما بعد ، تراب اقدام سالكان مسالك يقين .
نسخهها 2 / 917 ؛ اعلام 3 / 1966 ؛ طبقات 11 / 901 ؛ مشار ، مولفين 2 / 23 - 42 ؛ ريحانه 5 / 191 .
سپهسالار 3 / 408 ش ( 2 ) 5418 .
ترجمهء حديث مفضل مجلسى
- توحيد مفضل ، بخش فلسفه 6 / 115 « توحيد مفضل » .
بيفزاييد : گلپايگانى ، نامگو 1 / 160 ، كد 137 / 7 ، نوشتهء 1230 ق ، همانجا 139 / 19 ، همانجا 80 / 38 ، همانجا 191 / 10 ، همانجا 163 / 37 ، همانجا 81 / 23 .
ترجمهء حديث مفضل
مجلسى . فخر الدين تركستانى - بخش فلسفه 6 / 116 . بيفزاييد :
گلپايگانى ، نامگو 1 / 160 ، كد 109 / 37 ، نوشتهء 1091 ق .
ترجمهء حديث مفضل :
توحيد مفضل .
ناشناخته ، گويا از مجد الاشراف ذهبى شيرازى ، محمد ( 1246 - 1331 ق ) فرزند ابو القاسم راز ذهبى .
آغاز : روايت كرده است شيخ ثقهء معتمد ابو الحسن .
اعلام 3 / 1961 مجد الاشراف ؛ فهرستواره 3 / 2392 نمايه .
شيراز ، شاهچراغ 2 / 349 .
ترجمهء حسنيه
- حسنيه .
ترجمهء حيات النفس :
حيات نفس در حضرت قدس . متن از همان احسايى ( - بالا ) .
ترجمهء گويا از محمد جوانرودى كه نسخهء دستنويس اوست .
آغاز : حمد له . . . اما بعد ، چنين گويد . . . احمد بن زين الدين احسايى كه بعضى از برادران ايمانى كه برآوردن حاجت او بر خود واجب گردانيده .
نسخهها 2 / 918 .
حقوق 98 « حيات نفس در حضرت قدس » .
ترجمهء حيات النفس .
متن از همان احسايى ( - بالا ) . گزارش از سيد كاظم رشتى ( د