روشنى پيداست كه حديث نيست ، حديث مىانگارد ؛ عبارات موجز و غامض و پيچيدهء آخوند را تصحيح كند ؟ به نمونههاى ديگر توجّه فرماييد .
2 . ص 282 :
. . . كما يظهر من مراجعة ما يوازنه مثل « لا رفث و لا فسوق و لا جدال فى الحجّ » ، أو يقال - مثلًا - : لا قمار و لا سرقة و لا أكل اموال الناس بالباطل فى الإسلام . . .
اين جا هم مصحّح ، اين جمله آخوند « لا قمار و لا . . . » را حديث پنداشته و در پانوشت مرقوم فرمودهاند : « لم أعثر عليه بهذه العبارة . نعم ، هناك روايات تدلّ على ذلك » ! آفرين ، كه دست مصحّحان عالم را از پشت بستهايد !
3 . ص 463 :
. . . مسوق لبيان أنّ دين محمّد صلى الله عليه و آله لا ينسخ من قبل اللَّه تعالى إلى يوم القيامة .
اين جا هم مصحّح شقّ القمر كرده و در پانوشت آورده است : « لم اعثر عليه بهذه العبارة . نعم ، هناك روايات تدلّ على ذلك » ! گويا مصحّح مىخواسته عين همهء عبارات آخوند را در كتب ديگران بيابد !
4 . ص 327 :
. . . مع أنّه لا يصح أن ينتزع السببية حقيقة للدلوك مثلًا عن خطاب ايجاب الصلاة عنده . . .
مصحّح « خطاب ايجاب الصلاة » را به وسائل الشيعة ارجاع دادهاند ؛ با اين كه به خوبى معلوم است كه اشاره آخوند به كريمه « أقم الصلاة لدلوك الشمس إلى غسق الليل . . . » « 1 » است و كارى به وسائل ندارد .
5 . مصحّح در ص 171 ، آيهء 6 سورهء حجرات را آيهء « نَفر » دانسته است ؛ با اين كه آيهء 6 سورهء حجرات ، آيهء نبأ است و نه نفر . همچنين در ص 566 ، آيهء 122 سورهء بقره را آيهء
هامش
( 1 ) . سورهء إسراء ، آيهء 17 .