شدند : احياء علوم الدين ، كيمياى سعادت ، ميزان العمل ، منهاج العابدين و الاربعين از غزالى و المحجةالبيضاء فى تهذيب الاحياء ، الحقائق فى اسرار الدين ، زادالسالك ، منهاج النجاة و ضياء القلب از فيض كه البته در اين ميان دو كتاب معظم احياء علوم الدين و المحجةالبيضاء به تصريح برخى محققان منبع عمده و جمع اكثر انديشههاى دو متفكر هستند . و در جريان فعاليت پژوهشى نيز با توجّه به ملاحظات اجرايى و محدوديتها ، گردآورى اطلاعات عمدتاً منحصر به همين دو مجموعه گران سنگ گرديد .
معرفى اين دو كتاب بيان غرض از تأليف ، چگونگى تدوين و تبويب و بيان رئوس مطالب آنها و لو به صورت مجالى مقصود و ميسور اين مقاله نبود . همچنان كه مقايسه و ارزيابى تطبيقى اين دو بيان چگونگى تهذيب و تنقيح فيض در شرح احياء علومالدين مجالى ديگر مىطلبد . 16
با آنكه در معرفى « پژوهش » مباحث مهم ديگرى نظير پيشينه پژوهش و بررسى و نقد آن ، و وجوه ضرورت و اهميت « پژوهش » قابل طرح هستند به دليل ضيق مجال از آنها در مىگذريم تنها توجّه علاقمندان به اشاعه فرهنگ اسلامى را به اين مهم جلب مىنمائيم كه على رغم جامعيت كم نظير فيض كاشانى - به اعتقاد بزرگانى چون علامه طباطبايى - بنابر جستجوى پژوهشى انجام شده تنها يك مورد پژوهش علمى در قالب پايان نامه در مورد شخصيت و انديشه فيض ( آن هم در ذيل توجّه به تفسير صافى ) و چندين مقاله و مكتوب محدود درباره وى يافت شد ، در حالى كه بنابر نقل يكى از محققين درباره غزالى حدود 480 فعاليت پژوهشى ( به زبانهاى غير فارسى ) صورت پذيرفته و در داخل كشور نيز تعدادى فعاليت پژوهشى قابل توجّه درباره آراء تربيتى غزالى انجام شده است ، در حالى كه يكى از محققين گرانقدر پس از مقايسه آراء غزالى و فيض درباره اخلاق و تربيت اخلاقى چنين مىنگارد :
« اگر پرچمهاى افراشته حول محور غزالى در عالم ، در اطراف وجود فيض افراشته مىشد قطعاً تفوق علمى او آشكار مىشد و محققان از مشاهير غرب نهايت
فيضنامه ( فارسى ) — صفحة 259
مساهمون: محسن ناجي نصرآبادى
ص٢٥٩