پىنوشتها :
( 1 ) - البحرانى ، لؤلؤةالبحرين ، ص 121 و ر . ك : مقدّمهء مشكات بر محجّةالبيضاء ج 1 ، ص 27 .
( 2 ) - ر . ك : فهرست كتابخانهء ملّى ، ج 9 ، ص 395 ، نسخهء شماره ( 2 ) 1386 .
( 3 ) - ر . ك : فهرست كتابخانهء آيةاللَّه نجفى ، ج 4 ، ص 177 .
( 4 ) - ر . ك : فهرست نسخههاى خطّى كتابخانهء مركزى دانشگاه ، ج 14 ، ص 3604 ، نسخهء شماره 4659 .
( 5 ) - النشار ، مقالهء : ابوحامد و معارضوه من اهل السنّة ، مجلّهء دانشكدهء ادبيات دانشگاه بغداد سال 1959 صص 2 - 7 ، به نقل از : الفكر السّلفى عند الشّيعة الاثنى عشرية ، ص 356 .
( 6 ) - الفكر السّلفى ، ص 356 .
( 7 ) - البحرانى ، لؤلؤة البحرين ، ص 121 ، كتاب او در ردّ صوفيه اين عنوان را دارد :
النفحات الملكوتيه فىالردّ على الصوفية .
( 8 ) - ر . ك : طرائق الحقائق ، ج 2 ، ص 215 ، ج 3 ، ص 322 دربارهء فيض و شيخ بهائى گفته شده كه از نوربخشيه هستند .
( 9 ) - به نوشتهء مشكوة اين رساله در سال 1324 در مجلّهء جلوه ، سال اوّل ، صص 393 - 409 چاپ شده است ما از نسخهء خطّى آنكه به شمارههاى 1401 و 5019 در كتابخانهء آيةاللَّه نجفى ثبت شده استفاده كردهايم .
( 10 ) - ر . ك : امل الامل ، ج 1 ، صص 9 - 138 .
( 11 ) - مقدّمهء مشكوة بر « المحجّة البيضاء » ج 2 ، ص 20 و 35 ، چاپ اسلاميه . به نوشته او اين رساله در مجلّهء دانشكدهء ادبيات تبريز ، س 9 ، ش 2 چاپ شده است .
( 12 ) - ر . ك : فهرست كتابخانهء آيةاللَّه نجفى ، ج 4 ، ص 177 ، گو اين كه رسالهاى كه با عنوان تفقّه در دين از فيض در دست است همين المحاكمة بين الفاضلين است .
( 13 ) - به نوشتهء مشكوة رسالهء الانصاف يك بار در سال 1310 با پنج رسالهء ديگر و