الريح ( اى ريح الجيفة ) فتوضّأ اگر آب غلبه داشته باشد و بوى مردار ندهد از آن وضو بگير .
4 - در بعضى ديگر آمده است كه از امام زمان حوضچههائى كه در آنها با آب قليل شستشو مىكنند پرسيده شد كه اگر ادرار ريخته شود چه حكمى دارد امام فرمودند : لا بأس إِذا غلب لون البول ، اشكال ندارد هرگاه رنگ آب بر رنگ بول ، غلبه داشته باشد .
5 - از امام پرسيدند دربارهء پاكى يا نجسى حوضچههائى كه در آنها ادرار مىكنند فرمود اشكالى ندارد اگر رنگ آب بر رنگ بول غلبه داشته باشد .
6 - ديگر روايت حسن است دربارهء مرد جُنبى كه در راه به آب قليل مىرسد و مىخواهد در آن غسل كند ولى نه با او ظرفى است كه با آن آب بردارد و نه دستهاى او پاك هستند فرمود دستش را در آب كند و وضو بگيرد يا غسل كند اين است آنچه خدا فرموده است ، آنجا كه فرمايد : ما جُعلَ عليكم فى الدين من حرج .
سپس گويد :
فرق ميان ورود آب برنجاست و ورود نجاست بر آب ، تحكّم است و زورگوئى ! و گرنه هيچ فرقى ميان آنها نيست ، چه آب از بالا وارد بر نجاست گردد يا نجاست بر آب وارد شود . چون آب قليل است ، اگر با ورود نجاست بر آن ، نجس مىشود ، ورود آب بر نجاست نيز همين حكم را دارد ، و وارد و مورود ، در حكم ، تفاوتى ندارند .
نگارنده گويد :
سالها به درس خارج فقه پدرم آيت اللَّه العظمى فيض مىرفتم ، مدّتى دربارهء آب قليل ، و روايات مختلف و اقوال مختلفى كه فقها دربارهء آن داشتند بحث و تحقيق ادامه داشت . يادم هست كه در ضمن تحقيقات خود مىفرمود : من اگر چه در عمل احتياط مىكنم ، ولى از نظر علمى و تحقيقى به عدم تنجس آب قليل در برخورد با نجس اعتقاد دارم و اگر آب قليل در برخورد با نجس ، نجس شود ، پس آب قليل ، هرگز پاك كنندهء هيچ چيز نخواهد بود . خلاصه اينكه آب قليل مثل آب كثير با
آراء فقهى ملامحسن فيض كاشانى ( فارسى ) — صفحة 148
مساهمون: عليرضا فيض
ص١٤٨