از ارجاس « 1 » و منزهاند از ادناس « 2 » .
امّا بعد ، چنين گويد كمترين سالكان راه حق ، محسن بن مرتضى - عَفَى اللَّهُ عَنهُ - ، كه اين مختصرى است در فقهِ حج و عمره ، موسوم به « ترجمة الحج » به التماس اعزّ برادران - أَعَزَّهُمُ اللَّهُ فِيالدَّارَيْنِ - نوشتم . و بر وفق ترجمههاى عبادات ديگر كه قبل از اين نوشته بودم مرتب بر هشت « در » نمودم .
در اوّل : در فضيلت حج و عمره و عقاب تارك آن
در حديث اهل بيت عليهم السلام وارد است كه « حج و عمره بگزاريد تا بدنهاى شما صحيح شود و روزىهاى شما فراخ گردد و مَؤونت عيال شما كفايت شود » « 3 » .
و نيز فرمودند كه « حاجّ و معتمِر را حق سبحانه و تعالي « 4 » ضامن است ؛ اگر او را باقى گذاشت ، به اهلش مىرساند و اگر مىرانيد به بهشتش مىبرد » « 5 » .
و نيز فرمودند كه حج و عمره كفاره است از هر گناهى ، گذشته و آينده « 6 » . و در حديثى ديگر آمده كه « حج و عمره فقر و گناه را نيست
هامش
( 1 ) . جمع رجس ، پليدى ، گناه .
( 2 ) . جمع دنس ، چرك .
( 3 ) . امام سجاد عليه السلام : « حُجُّوا وَ اعْتَمِرُوا تَصِحَّ أَبْدَانُكُمْ وَ تَتَّسِعْ أَرْزَاقُكُمْ وَ تُكْفَوْنَ مَئُونَاتِ عِيَالِكُم » ( كافى ، ج 4 ، ص 252 ، ح 1 ؛ ثوابالأعمال ، ص 47 ؛ بحارالأنوار ، ج 96 ، ص 25 ، ح 106 ) .
( 4 ) . نسخهء « ق » و « خ » : « حقتعالى » .
( 5 ) . امام صادق عليه السلام : « ضَمَانُ الْحَاجِّ وَ الْمُعْتَمِرِ عَلَى اللَّهِ ؛ إِنْ أَبْقَاهُ بَلَّغَهُ أَهْلَهُ ، وَ إِنْ أَمَاتَهُ أَدْخَلَهُ الْجَنَّةَ » ( كافى ، ج 4 ، ص 253 ، ح 3 ؛ وسائلالشيعه ، ج 11 ، ص 95 ، ح 14331 ) .
( 6 ) . روايت نزديك به اين مضمون از پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله و سلم : « الْحَجَّةُ ثَوَابُهَا الْجَنَّةُ وَ الْعُمْرَةُ كَفَّارَةُ كُلِّ ذَنْبٍ » ( منلايحضرهالفقيه ، ج 2 ، ص 220 ، ح 2230 ) .