قدرت است بر آن به قدر امكان . پس اگر ايستاده نتواند شد ، نشسته مىگزارد « 1 » و اگر نشستن « 2 » نتواند ، به پهلو يا پشت خوابيده يا آن نحو كه تواند . و اگر قرائت را درست نداند ، ياد گيرد و اگر تمام ياد نتواند گرفت به قدر آنچه بتواند . و اگر ركوع يا سجود نتواند « 3 » ، به سَر اشاره كند و به جهت سجود سر را فروتر آورد . و اگر به سر اشاره نتواند ، به چشم . و على هذا القياس فى سائر الافعال « 4 » .
و شرط « 5 » صحت نماز ، اسلام است و فرا گرفتن مسائل آن از امام معصوم عليه السلام و اگر چه به چندين واسطه باشد .
و طاهر بودن از حَدَث « 6 » مطلقاً و پاك بودن بدن و جامه « 7 » از خَبَث « 8 » با اختيار مگر خونِ كمتر از درهم و خون قروح و جروح و مگر نجس بودن لباسى كه عورتين به آن پوشيده نتواند شد ، مثل كلاه و بندِ زيرجامه .
و پوشيدن عورتين ، مردان را و تمام بدن به غير از رو و كفّين و قدمين ، زنان را با امكان .
و اجتناب از اجزاى ميته و حيوانى كه گوشت آن حرام باشد ، مگر خز .
و اجتناب از حرير محض و طلا ، مردان را .
هامش
( 1 ) . نسخهء « ع » : « ايستاده نتواند نشسته مىگزارد » .
( 2 ) . نسخهء « ع » : « نشسته » .
( 3 ) . نسخهء « ع » : « نتواند كرد » .
( 4 ) . و بر همين قياس در افعال ديگر .
( 5 ) . نسخهء « خ » : « شرايط » .
( 6 ) . غائط و آنچه كه وضو و نماز را باطل كند .
( 7 ) . نسخهء « ق » و « خ » : « جامه و بدن » .
( 8 ) . نجاست .