او مىشاشد و از آن است كه وقت برخاستن ، گران و كَسلان « 1 » مىباشد » « 2 » . و اين سخن كنايه است « 3 » از كمال تمكّن شيطان و تسلّط او و استهزاى او « 4 » مر او را به جهت اجابت نكردن او داعى حق را .
و نيز فرموده كه « خانههايى كه در آن نماز شب گزارده مىشود « 5 » و قرآن خوانده مىشود ، براى اهل آسمان مىدرخشد چنان كه ستارهها براى اهل زمين » « 6 » .
و نيز فرموده « 7 » : « وامگذار نماز شب را كه زيان كار ، كسى است كه از نماز شب محروم ماند » « 8 » .
و در حديث ديگر آمده كه « سبب حرمان از نماز شب ، گناهان بنده است كه به آن محبوس و مقيّد شده » « 9 » .
هامش
( 1 ) . كسل ، سست .
( 2 ) . « إِنَّ الْعَبْدَ يُوقَظُ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ مِنَ اللَّيْلِ ؛ فَإِنْ لَمْ يَقُمْ أَتَاهُ الشَّيْطَانُ ، فَبَالَ فِي أُذُنِهِ » ( كافى ، ج 3 ، ص 446 ، ح 18 ؛ بحارالأنوار ، ج 80 ، ص 115 ، ح 33 ) .
« لَيْسَ مِنْ عَبْدٍ إِلَّا يُوقَظُ فِي كُلِّ لَيْلَةٍ مَرَّةً أَوْ مَرَّتَيْنِ أَوْ مِرَاراً ؛ فَإِنْ قَامَ كَانَ ذَلِكَ ، وَ إِلَّا فَحَّجَ الشَّيْطَانُ ، فَبَالَ فِي أُذُنِهِ . أَ وَ لَايَرَى أَحَدُكُمْ أَنَّهُ إِذَا قَامَ وَ لَمْ يَكُنْ ذَلِكَ مِنْهُ ، قَامَ وَ هُوَ مُتَخَثِّرٌ ثَقِيلٌ كَسْلَان » ( تهذيب ، ج 2 ، ص 334 ، ح 234 ؛ بحارالانوار ، ج 60 ، ص 262 ، ح 144 ) .
( 3 ) . نسخهء « م » ، « است » ندادد .
( 4 ) . نسخهء « ع » ، « و استهزاى او » ندارد .
( 5 ) . نسخهء « ق » و « خ » : « كه در آن نماز شب مىشود » .
( 6 ) . امام صادق عليه السلام : « إِنَّ الْبُيُوتَ الَّتِي يُصَلَّى فِيهَا بِاللَّيْلِ بِتِلَاوَةِ الْقُرْآنِ تُضِيءُ لِأَهْلِ السَّمَاءِ كَمَا تُضِيءُ نُجُومُ السَّمَاءِ لِأَهْلِ الْأَرْض » ( ثواب الاعمال ، ص 42 ؛ بحارالأنوار ، ج 84 ، ص 153 ، ح 32 ) .
( 7 ) . نسخهء « ع » : « فرمود » .
( 8 ) . امام صادق عليه السلام : « لَا تَدَعْ قِيَامَ اللَّيْلِ ؛ فَإِنَّ الْمَغْبُونَ مَنْ حُرِمَ قِيَامَ اللَّيْلِ » ( تهذيب ، ج 2 ، ص 122 ، ح 230 ؛ عللالشرايع ، ج 2 ، ص 363 ، ح 2 ؛ بحارالأنوار ، ج 80 ، ص 127 ، ح 77 ) .
( 9 ) . « جَاءَ رَجُلٌ إِلَى أَمِيرِالْمُؤْمِنِينَ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ عليه السلام فَقَالَ : يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ، إِنِّي قَدْ حُرِمْتُ الصَّلَاةَ بِاللَّيْلِ . فَقَالَ أَمِيرُالْمُؤْمِنِينَ عليه السلام : أَنْتَ رَجُلٌ قَدْ قَيَّدَتْكَ ذُنُوبُكَ » ( كافى ، ج 3 ، ص 450 ، ح 34 ؛ بحارالانوار ، ج 80 ، ص 127 ، ح 78 ) .