و دربارهء عصمت در مقام ضبط و نگهدارى وحى فرموده است :
سَنُقْرِئُكَ فَلا تَنْسى
26 و راجع به عصمت در مرتبهء انشاء و املاء و ابلاغ مىفرمايد :
ما يَنْطِقُ عَنِ الْهَوى إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحى
27 پيامبر اكرم ( ص ) همانطور كه در مقام ابلاغ پيام الهى ، معصوم از هوى و مصون از هوس است و هر چه مىگويد همانا وحى الهى است ، در مقام مأموريت هم مبرّاى از كتمان و منزّه از ضنّت است : و ما هو على الغيب بضنين يعنى نبى اكرم ( ص ) مصون از كتمان پيام است كه ضنّت و بخل بورزد و برخى از پيامها را به مردم نرساند ، پس آن حضرت ( ص ) در همه شئون سلب و اثبات كه به پيام الهى برمىگردد معصوم است .
و همانطورى كه جهات سهگانهء فرشتگان يعنى ( قبل ) و ( بعد ) و ( مع ) آنان معصوم است جهات سهگانهء پيامبر اكرم ( ص ) نيز مصون خواهد بود ؛ اما آنچه به قوام وجودى آن حضرت برمىگردد اعم از تلقى و ضبط و انشاء مشروحا بيان شد ؛ و اما آنچه به قبل و بعد راجع به آن حضرت است چنين مىفرمايد :
عالِمُ الْغَيْبِ فَلا يُظْهِرُ عَلى غَيْبِهِ أَحَداً إِلَّا مَنِ ارْتَضى مِنْ رَسُولٍ فَإِنَّهُ يَسْلُكُ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ وَ مِنْ خَلْفِهِ رَصَداً لِيَعْلَمَ أَنْ قَدْ أَبْلَغُوا رِسالاتِ رَبِّهِمْ وَ أَحاطَ بِما لَدَيْهِمْ وَ أَحْصى كُلَّ شَيْءٍ عَدَداً
. 28 يعنى وحى الهى بدون دخالت هيچ بيگانهاى به سمع جامعه مىرسد از آن به بعد هر كس نجات يافت روى بيّنهء است و هر كس به هلاكت رسيد بعد از بيّنه خواهد بود ، ليهلك من هلك عن بيّنة و يحيى من حىّ عن بيّنة .
بينش خاصّى كه طبرى و همفكرانش دربارهء نبوت عامّه داشته و دارند نه سابقهء وثنيّت را منافى نيل بمقام نبوت مىدانند و نه لاحقهء سهو و القاء شيطانى را مباين مقام منيع رسالت مىيابند ؛ لذا در ذيل آيهء :
فَلَمَّا جَنَّ عَلَيْهِ اللَّيْلُ رَأى كَوْكَباً ، قالَ هذا رَبِّي فَلَمَّا أَفَلَ قالَ لا أُحِبُّ الْآفِلِينَ
29 ، حديثى از ابن عباس به اين مضمون نقل مىكند : هنگامى كه ابراهيم ( ع ) ستاره را ديد گفت : اين پروردگار من است و او را پرستش نمود و وقتى غروب كرد گفت : من آفلها و غروبكنندهها را دوست ندارم ، و هنگامى كه ماه را طالع ديد گفت : اين پروردگار من است و او را عبادت كرد ؛ و وقتى ماه غروب نمود ، گفت : اگر پروردگار من مرا هدايت نكند هرآينه از گمراهان خواهم بود و آنگاه كه آفتاب را طالع يافت ، گفت : اين پروردگار من است و اين بزرگتر است و او را پرستيد ؛ و