زمينه ، خداوندى است كه آفريدگار جهان پنهان و آشكار است .
سيد قطب در تفسير آيهء
« يا مَعْشَرَ الْجِنِّ وَ الْإِنْسِ »
« 1 » مىنويسد : تنها خداوند به اين آفريدگان پنهان از بشر آگاه است . « 2 » و در جاى ديگر دربارهء آنها مىگويد : موجوداتى وجود دارند كه خداوند ، آنها را جن ناميده است و ما جز آن چه خداوند دربارهء آنها آورده است ، چيزى از آنها نمىدانيم . « 3 » او در ضمن تفسير آيهء
« وَ كَذلِكَ جَعَلْنا لِكُلِّ نَبِيٍّ عَدُوًّا شَياطِينَ الْإِنْسِ وَ الْجِنِّ »
« 4 » حديث نبوى را نيز در كنار سخن خداوند در اين موارد معتبر مىشمارد . « 5 »
در بحث ملائكه نيز علم به اين امور غيبى را مخصوص خداوند مىشمارد . « 6 » اكنون ببينيم كه او عملا چگونه آيات مربوط به ملائكه و جن را تفسير مىكند .
مشخصات ملائكه
سيد قطب با استناد به آيات قرآن ، ملائكه را چنين توصيف مىكند :
- آنها از جملهء مخلوقات خداوند هستند كه به عبادت خدا مشغول و به او نزديكند ، اما نمىدانيم كه به طور مشخص چه نوع نزديكى مراد است . « 7 »
- آنها « عرش الرحمن » را حمل مىكنند . « 8 » اما از چگونگى آن نيز ابراز بىاطلاعى كرده ، آگاهى از آن را تنها به آن مقدار محدود مىسازد كه خداوند از اين غيب خبر داده است . « 9 »
- آنها نگهبانان بهشت و نگهبانان آتش هستند . « 9 »
او در تفسير آيهء
« الْحَمْدُ لِلَّهِ . . .
جاعِلِ الْمَلائِكَةِ رُسُلًا أُولِي أَجْنِحَةٍ مَثْنى وَ ثُلاثَ وَ رُباعَ . . . »
« 11 »
هامش
( 1 ) . اى گروه جن و انس . . . . سورهء انعام ، آيهء 30 .
( 2 ) . فى ظلال القرآن ، ج 3 ، ص 1208 و 1209 .
( 3 ) . همان ، ج 5 ، ص 2898 .
( 4 ) . و اين گونه براى هر پيامبرى دشمنى از شياطين آدمى و جن قرار داديم . سورهء انعام ، آيهء 112 .
( 5 ) . فى ظلال القرآن ، ج 3 ، ص 1189 .
( 6 ) . همان ، ج 5 ، ص 2921 .
( 7 ) . همان ، ج 2 ، ص 1042 - 1044 .
( 8 ) .الَّذِينَ يَحْمِلُونَ الْعَرْشَ . . .سورهء غافر ، آيهء 7 .
( 9 ) فى ظلال القرآن ، ج 2 ، ص 1042 - 1044 .
( 11 ) . حمد خداى را است كه آفرينندهء آسمانها و زمين است و فرشتگان را فرستادگانى دارندهء بالهايى دوتايى و سهتايى و چهارتايى قرار داده است . سورهء فاطر ، آيهء 1 .