و گزيده است .
به نوشته كتب تواريخ و سير پيامبر اسلام دوباره با بحيرا ملاقات كرده است :
اول - در سن 9 تا 13 سالگى كه همراه عموى خود ابو طالب در يك سفر تجارتى به شام عزيمت مىكرد . در اين سفر بود كه وقتى كاروان نزديك دير بصرى رسيد بحيرا ديد كه ابرى بالاى سر يك نفر از كاروانيان حركت مىكند و همهء اهل كاروان را مهمان كرد و آثار نبوت را در وجود محمد صلى اللّه عليه و آله و سلم يافت و سفارشهاى لازم را دربارهء او به ابو طالب كرد « 1 » .
دوم - در سن 21 تا 24 سالگى كه در كاروان تجارتى خديجه همراه با غلامى به نام « ميسره » عازم شام بود و در همان دير بصرى با بحيرا ملاقات نمود « 2 » .
البته از عبارت ابن هشام روشن نمىشود كه آيا اين بحيرا همان بحيرائى است كه پيامبر را در سفر قبلى كه همراه عمويش ابو طالب بود ، ملاقات كرد يا بحيراى ديگرى است ولى سيرهنويسان متأخر آنها را دو نفر دانستهاند و از اولى به نام بحيرا و از دومى به نام نسطورا ياد كردهاند « 3 » .
ملاقات پيامبر صلى اللّه عليه و آله و سلم با راهب دير بصرى دستاويزى براى دشمنان اسلام قرار گرفته و آنها مدعى شدهاند كه رسول خدا مطالب خود را از آن راهب اخذ كرده است ! سخنى سستتر از اين نمىتوان يافت چگونه ممكن است كه شخصى اينهمه علوم و احكام و معارف را در يك ملاقات كوتاه از شخص ديگرى ياد بگيرد بخصوص اينكه پيامبر در اين ملاقات در سنين كودكى و جوانى بود و ملاقات در حضور عمويش ابو طالب و يا ميسره غلام خديجه اتفاق افتاد .
قرآن كريم در برابر اين تهمت علاوه بر پاسخى كه پيشتر نقل كرديم ، يك پاسخ
هامش
( 1 ) - همان كتاب ، ج 1 ص 191 .
( 2 ) - همان كتاب ، ج 1 ص 199 .
( 3 ) - سيرهء حلبى ، ج 1 ص 133 .