پاورقى
( 1 ) تبيان : 1 / 9 - 10 و ر . ك : قاضى عبد الجبار ( 415 ه ) ، متشابه القرآن : 1 / 7 .
( 2 ) فصلت / 46 .
( 3 ) زمر / 56 .
( 4 ) زمر / 67 .
( 5 ) تبيان ، 2 / 394 - 396 .
( 6 ) بقره / 286 .
( 7 ) بقره / 286 و طلاق / 7 .
( 8 ) ر . ك : استاد معرفت ، التمهيد : 3 / 174 - 175 .
( 9 ) همان .
( 10 ) محمد تقى حكيم ، الاصول العامة للفقه المقارن : 279 - 280 .
( 11 ) شيخ مفيد ، اوائل المقالات : 11 - 12 ، شرح فضل اللّه الزنجانى .
( 12 ) ملاصدرا ، رساله متشابهات القرآن : 76 - 90 .
( 13 ) التمهيد : 2 / 175 .
( 14 ) آل عمران / 7 .
( 15 ) نساء / 83 و ر . ك : تبيان : 3 / 273 .
( 16 ) بحرانى ، تفسير برهان : 1 / 15 .
( 17 ) محمدى رى شهرى ، ميزان الحكمه : 8 / 96 .
( 18 ) انعام / 44 .
( 19 ) تبيان : 4 / 138 .
( 20 ) يونس / 39 .
( 21 ) تبيان : 5 / 436 .
( 22 ) زمر / 67 .
( 23 ) تبيان : 9 / 45 .
( 24 ) انعام / 30 .
( 25 ) تبيان : 4 / 113 - 114 .
( 26 ) تبيان : 2 / 310 ، مفسر نابغه در كتاب « الاقتصاد الهادى الى طريق الرشاد » خود در نفى جسم بودن خدا استدلال نموده و به پارهاى از آيات مستند مجسمه اشاره و معانى آنها را بيان مىدارد مثلا ذيل آيه
« لِما خَلَقْتُ بِيَدَيَّ »
ص / 75 مىفرمايد :
« معناه انه تولى خلقه بنفسه » و ذيل آيه كريمه
« فِي جَنْبِ اللَّهِ »
زمر / 56 مىگويد : « معناه فى ذلك اللّه و فى طاعته » و نيز در تفسير مىگويد : « اى و نحن عالمون » ، « تجرى بأعيننا » .
الاقتصاد الهادى : 38 - 40 .
( 27 ) يونس / 7 .