3 . دگرگون شدن لوازم و ابزار زندگى ماشينى و شتاب گرفتن اين دگرگونيها ؛
4 . درخواست از دين بويژه قرآن كريم براى پاسخگويى به نيازمنديهاى بشر و جامعه ؛
5 . اعتقاد دانشمندان و صاحب نظران بر اينكه قرآن مىتواند در همه اعصار پاسخگوى نيازمنديهاى بشر باشد . « 1 »
برخى ديگر در اين باره نوشتهاند :
تفسير نويسى جديد كه ريشه در تجدد خواهى جهان اسلام دارد ، همان اهداف كلى تجدد خواهى را دنبال كرده است ؛ از قبيل ايجاد وحدت در ميان مسلمانان براى مبارزه با غرب استعمارگر ، خرافه زدايى از باورهاى مسلمانان و برگرداندن آن به راه و رسم سلف و هماهنگ ساختن آموزههاى دين اسلام با علم و يافتههاى جديد دانش بشرى . « 2 »
عناصر مشترك در تفاسير عصر حاضر
در تفاسير عصر حاضر رويكردها و روشهاى انديشهاى مشترك ميان مفسران مشاهده مىشود كه برخى از مهمترين آنها عبارتند از :
1 . كوشش در جهت خرافه زدايى و افسانه زدايى از ساحت قرآن ؛
2 . تلاش براى عقلانى ساختن بنيادهاى نظرى دين ؛ « 3 »
3 . گسترش يافتن دامنه شمول آثار تفسيرى معاصر بر مخاطبان بيشتر ؛ « 4 »
4 . تعميم و انتقال علم تفسير به ساير نقاط جهان ؛
هامش
( 1 ) . محمد هادى معرفت ، تفسير و مفسران ، ج 2 ، ص 460
( 2 ) . حميد عنايت ، شش گفتار دربارهء دين و جامعه ( تجدد فكر دينى نزد اهل سنت ) ، ص 11
( 3 ) . دائرة المعارف دين ، ج 14 ، ص 242 ، به نقل از : دانشنامه جهان اسلام ، ج 7 ، ص 661 .
( 4 ) . دائرة المعارف جهان اسلام آكسفورد ، ج 4 ، ص 174 ، به نقل از : دانشنامه جهان اسلام ، ج 7 ، ص 664 .