الأمثل في تفسير كتاب الله المنزل — صفحة 85

مساهمون: الشيخ ناصر مكارم الشيرازي

ص٨٥

المرأة في الأسرة وفي التربية ، وفي بناء مجتمع سليم فعال ، بل لا يعترفون إلا بمغادرة الرجال والنساء المنازل صباحا - كالغربيين - ليلتحقوا بالدوائر والمصانع . ويجعلون أبناءهم تحت رعاية الآخرين ، في دور الحضانة ، أو يغلقوا عليهم المنازل ليعيشوا في معتقل دون رعاية ، حتى يعود الوالدان من العمل وقد أرهقهما التعب ! هؤلاء غافلون عن أن افتقاد الأطفال للرعاية والعطف ، يؤدي إلى تحطم شخصيتهم ويعرض المجتمع إلى الخطر . 2 - كما يتذرع معارضو الحجاب بادعائهم بأنه يعوق المرأة عن نشاطها الاجتماعي ولا ينسجم مع العصر الحديث ، ويقولون : كيف تحفظ المرأة حجابها وطفلها وعملها في آن واحد ؟ ! إنهم غافلون عن أن الحجاب ليس العباءة ونحوها ، بل هو غطاء الجسم ، فإن تسنى للمرأة الاحتجاب بالعباءة فذلك حسن ، وإلا كفاها غطاء الرأس واللباس المحتشم حجابا . وقد لبت نساؤنا الريفيات وخاصة العاملات - في مزارع الرز المملوكة لعوائلهن - هذا اللباس ، حيث يمارسن الحراثة والبذار والاهتمام بالزرع ثم حصاده ، وبرهن عمليا على إمكانية محافظة المرأة على حجابها دون أن يمنع ذلك ممارستها لا شق الأعمال . 3 - يعترض المخالفون للحجاب قائلين : إن الحجاب يفصل بين الرجال والنساء ، ويزيد في حرص الرجال بدلا من إخماد هذا الحرص ، لأن ( المرء حريص على ما منع ) . وهذه سفسطة واضحة ، فلو قارن المرء بين مجتمعنا على عهد الطاغوت واليوم لتجلى له الحق صريحا ، فبالأمس كان نزع الحجاب إجباريا ، واليوم يسود الحجاب الإسلامي مجتمعنا كله ، والفساد كان ينتشر بالأمس في كل أنحاء البلاد ، ويسيطر التسيب على معظم الأسر ، ويزداد الطلاق بنسبة عالية ، وترتفع نسبة