3 - 4 - تفسير عبارة أو ما ملكت أيمانهن
لظاهر هذه العبارة مفهوم واسع ، ويدل على أنه بإمكان المرأة الظهور دون
حجاب بحضور عبدها ، إلا أن بعض الأحاديث صرحت بأن ذلك يعني فقط
الظهور بين الجواري حتى لو كن غير مسلمات ، ولا يشمل هذا الحكم العبيد . ففي
حديث للإمام أمير المؤمنين علي ( عليه السلام ) : " لا ينظر العبد إلى شعر سيدته " ( 1 ) .
ويستفاد من أحاديث أخرى تعميم هذا الحكم على الجواري والعبيد ، إلا أن
ذلك خلافا للاحتياط .
3 - 5 - تفسير أولي الإربة من الرجال
" الإربة " في الأصل مشتقة من " أرب " على وزن " عرب " وكما يقول الراغب
الأصفهاني في مفرداته ، شدة الحاجة التي تدفع بالإنسان إلى إيجاد حل لها .
كما استعملت بمعنى الحاجة بشكل عام . والقصد هنا من " أولي الإربة من
الرجال " الذين لهم رغبة جنسية وهم بحاجة إلى زوجة ، وعلى هذا ، فإن " غير
أولي الإربة " هم الرجال الذين لا رغبة جنسية لديهم أصلا .
ولكن من المقصود بذلك ؟
هنالك اختلاف بين المفسرين .
قال البعض منهم : إنهم كبار السن الذين خمد لديهم دافع الشهوة الجنسية ،
( كالقواعد من النساء والنسوة اللاتي تجاوزت أعمارهن حد الزواج وهن
كالمتقاعدات في هذا المجال ) .
وقال آخرون : إن المقصود هو الخصي من الرجال .
وقال بعض المفسرين : إنه الرجل الخنثى ، أي : الذي لا يمتلك آلة الرجولة .
هامش
1 - وسائل الشيعة ، الباب 124 ، من مقدمات النكاح ، الحديث الثامن .