الأمثل في تفسير كتاب الله المنزل — صفحة 83

مساهمون: الشيخ ناصر مكارم الشيرازي

ص٨٣

4 - قضية " ابتذال المرأة " وسقوط شخصيتها في المجتمع الغربي ذات أهمية كبيرة لا تحتاج إلى أرقام ، فعندما يرغب المجتمع في تعري المرأة ، فمن الطبيعي أن يتبعه طلبها لأدوات التجميل والتظاهر الفاضح والانحدار السلوكي ، وتسقط شخصية المرأة في مجتمع يركز على جاذبيتها الجنسية ، ليجعلها وسيلة إعلامية يروج بها لبيع سلعة أو لكسب سائح . وهذا السقوط يفقدها كل قيمتها الإنسانية ، إذ يصبح شبابها وجمالها وكأنه المصدر الوحيد لفخرها وشرفها ، حتى لا يبقى لها من إنسانيتها سوى أنها أداة لاتباع شهوات الآخرين ، الوحوش الكاسرة في صور البشر ! كيف يمكن للمرأة في هذا المجتمع أن تبرز علميا وتسمو أخلاقيا ؟ ! ومن المؤسف أن تلعب المرأة باسم الفن ، وتشتهر وتكسب المال الوفير ، وتنحط إلى حد الابتذال في المجتمع ، ليرحب بها مسير وهذا المجتمع المنحط خلقيا ، في المهرجانات والحفلات الساهرة ؟ ! هكذا حال المرأة في المجتمع الغربي ، وقد كان مجتمعنا قبل انتصار الثورة الإسلامية كذلك ، ونشكر الله على إنهاء تلك المظاهر المنحطة في بلادنا بعد تأسيس الجمهورية الإسلامية ، فقد عادت المرأة إلى مكانتها السامية التي أرادها الله لها ، وها هي ذي تمارس دورا إيجابيا في المجتمع مع محافظتها على حجابها الإسلامي ، حتى أنها ساهمت بشكل فعال خلف جبهات الحرب بمختلف الأعمال لدعم الجبهة والجهاد في سبيل الله . وكان هذا جانبا من الفلسفة الحيوية لموضوع الحجاب في الإسلام . وهو ينسجم مع تفسيرنا . 3 - الإشكال الذي يورده معارضو الحجاب : نصل هنا إلى الانتقادات التي يطرحها معارضو الحجاب ، فنبحثها بشكل